有神或無神 / 一神或多神 ？
有人説：「信者心裏自然有神，不信則無。」這説法完全憑主觀感受出發，一件事實不能因你不信而不存在，對嗎？
不管你是否相信天地間有一個創造宇宙世界的神，你一定了解，人是有極限。其實，極限以外，就是神的範圍，人極需要神的眷佑。「神」這位本體，是超過物質世界，對有限的人類來說，認識和接觸祂的第一步就是「相信」。
或者，相信的多神信仰，那麼，眾多神明中都分階級，能力又分高低，而你信的又是否最高的神呢？若果你信的是全能的至高神，那麼祂怎需要其他神分擔工作呢？所以若信有許多神，在邏輯上已經被推翻，剩一來只有兩個選擇。
又或者，你決定「不信」有神，選擇「無神」論説，人類也沒有證據來證明沒有神。說白了，接受無神也是一種宗教信仰：「信」沒有神。
有人提出：拿"神"給我看，我才相信。世上不是所有東西都靠眼見或耳聽來斷定是否存在，單憑此法未免太過簡單。老實說，可以給你看到的，都不是真的，因為神是個靈，真的神是要用心感應，用耳去聽。祂是獨一、一直存活的。
不可能的證據：
許多人的想法，科學證明不了的就一概不信，這樣出現了謬誤，原因是宗教和科學是不同的兩個範疇，既不能用宗教推論科學，也不能以科學證明宗教。這是一名近代的哲學大師"康德"表述的。要證明有無神是不能的，但可以用哲學的邏輯推論，說明有沒有神。有神的證據：
1.(運動論證) 世界會改變，是動態。所有運動者背後一定存在著推動者。上帝就是第一因，所有運動皆源自上帝。
2.(因果論證) 因果之間有一存在類比，使藉著觀察描述未見與未知的原因。看到萬有受造就可以證明神存在（羅一20）。上帝是一切原因的源頭。
3.(必然論證) 世界的存有都有其源頭，其存在並非必然：這世界需要有一個無因之因。例：相對於上帝是必然的存有，人類只是偶然的存有。世上事物必定是建立在一個必然存在的基礎上，我們才能問存在不存在。
4.(程度論證) 世上事物都有程度的差別，帶來比較，一定有一個東西其本身就是真理、良善、高貴。所有這些觀念的源頭就是上帝（祂是一切價值的第一因）。上帝是程度最高者：神是所有其他所存在的終極存在。
5.(目的論證) 宇宙有其次序，自然界所有事物均走向最終目的（詩一三九16）。萬事萬物都具有目的，就是趨向神。
祂究竟是誰？
我們信這位神，是聖經啟示說的那一位，而且從信的人的體驗，祂是又真又活的神。祂與中國人說的「天」，有何關係？