第1章
1:1	大衛的兒子以色列王所羅門的箴言︰ 
1:2	要使人曉得智慧和練達之事，能了解明達的訓言， 
1:3	能領受訓練于明智的處事，有公義和公平與正直， 
1:4	能使愚直人精明，使少年人有知識和謀略── 
1:5	智慧人聽了，可以增長心得﹔明達人聽了，可以獲得技能， 
1:6	能明白箴言和譬喻，能懂得智慧人的言詞和難題。 
1:7	敬畏永恆主是知識的總綱（或譯︰開端）﹔智慧和管教、愚妄人卻藐視。 
1:8	弟子阿，要聽從你父親的管教，不可擯棄你母親的指教﹔ 
1:9	因為這是你頭上的華冠，你脖子的鏈子。 
1:10	弟子阿，罪人若引誘你，你不可隨從。 
1:11	他們若說︰「跟我們同來吧！我們來埋伏，流人的血，來無緣無故地潛伏、害無辜的人﹔ 
1:12	我們來像陰間、把他們活活吞下去，健全無病地吞下，使他們如下陰坑的人﹔ 
1:13	我們就得著各樣寶貴的財物，將所擄掠的裝滿了我們的房屋﹔ 
1:14	來跟我們同甘苦吧！我們共用一個錢袋」── 
1:15	弟子阿，不要跟他們同行一道﹔要禁止你的腳走他們的路﹔ 
1:16	因為他們的腳奔跑行壞事﹔他們倉惶急迫地流人的血。 
1:17	像任何鳥兒眼前張著羅網，仍不足以嚇退它﹔ 
1:18	但這些人埋伏著、竟為自流己血﹔他們潛伏著、竟為自害己命。 
1:19	凡以強暴得財利的、所行的路都是如此︰那財利把得財者的性命奪了去。 
1:20	智慧在街市上呼喊，在廣場上發聲﹔ 
1:21	在牆頂上（傳統︰此字有『熱鬧』的意思）喊叫，在城門口講訓言，說︰ 
1:22	「你們愚蠢人喜愛愚蠢，要到几時呢？你們褻慢人喜歡褻慢，愚頑人恨惡知識，要到几時呢？ 
1:23	你們務要因我的勸責而回轉﹔看吧，我要將我的心意（同字︰靈）向你們傾吐，將我的話語叫你們知道。 
1:24	我呼喚，你們既不肯聽，我伸手，既無人理會， 
1:25	你們反而規避我所有的勸告，不情愿接受我的勸責， 
1:26	那么我、我當你們遭難時、也必發笑，當恐懼臨到你們時，我也必嗤笑﹔ 
1:27	恐懼臨到你們、好像狂風，災難來到、如同風暴﹔艱難困苦臨到你們身上︰ 
1:28	那時他們必呼求我，我卻不應﹔他們必尋找我，卻尋不見﹔ 
1:29	因為他們恨惡知識，并不選擇敬畏永恆主的事﹔ 
1:30	他們不情愿聽我的勸告﹔我的勸責他們都藐視﹔ 
1:31	所以他們必吃自己的所行之果子，必吃自己所計謀的到飽飫。 
1:32	因為愚蠢人被自己之背道所殺﹔愚頑人之安樂自得、使他們滅亡﹔ 
1:33	惟獨聽我的、必安然居住，得享寧靜，免受災禍的恐怖。  

第2章
2:1	弟子阿，你若接受我的訓言，將我的誡命珍藏于心中， 
2:2	留心側耳聽智慧，傾心求明哲﹔ 
2:3	你若呼求聰明，揚聲求明哲， 
2:4	尋求它如尋求銀礦，搜尋它如搜尋寶藏， 
2:5	那么你就明白敬畏永恆主的道理，找到認識上帝的門路。 
2:6	因為永恆主賜予智慧﹔知識和明達都由他口中而出﹔ 
2:7	他給正直人珍藏謀略的效果，給行為純正的人做盾牌﹔ 
2:8	守護著公平人的路徑，看守著他堅貞之民所行的﹔ 
2:9	那么你就明白公義和公平，你就一直走著（傳統︰與正直）各樣良善之轍跡﹔ 
2:10	因為智慧必入你心﹔知識必成為你所喜悅的﹔ 
2:11	謀略必護衛你﹔明哲必守護著你﹔ 
2:12	必援救你脫離壞人的路，脫離說乖張話的人。 
2:13	那種人舍棄正直的路徑，去行黑暗的路﹔ 
2:14	他們喜歡作壞事，以壞人的乖張為快樂﹔ 
2:15	他們的路徑邪曲，他們的轍跡（傳統︰在他們的轍跡上）偏僻。 
2:16	智慧必援救你遠離陌生婦人，遠離說諂媚話的外女﹔ 
2:17	她舍棄幼年的配偶，忘了上帝（傳統︰她的上帝）的盟約。 
2:18	她的家陷入（稍經點竄翻譯的）死地，她的轍跡偏向陰魂之處﹔ 
2:19	凡進去找她的都不得轉回，也不能再達到人生的路徑。 
2:20	智慧必援救你，使你行于善人的道路，一直走著義人的路徑。 
2:21	因為正直人必久居于應許之地﹔純全人必存留于其上﹔ 
2:22	惟獨惡人總會從應許之地被剪除﹔背信的必從其上被扯走。

第3章
3:1	弟子阿，我的指教你不要忘記﹔我的誡命你的心要恪守著﹔ 
3:2	因為它們必將延年及壽命賜與你，將平安興隆加給你。 
3:3	不可使忠愛與誠信離開你﹔要系在你脖子上，刻在你心版上﹔ 
3:4	這樣、你在上帝和世人眼前就必蒙恩寵，凡事亨通。 
3:5	你要全心仰賴永恆主，不可依靠自己的聰明﹔ 
3:6	在你一切所行的路上、你都要認定他，他就使你的路徑平直。 
3:7	不要自以為有智慧﹔要敬畏永恆主，遠離壞事﹔ 
3:8	這便能醫治你的肉身（傳統︰肚臍），滋潤你的骨頭。 
3:9	要用你的財物敬奉永恆主，用你一切初熟的出產敬奉上帝﹔ 
3:10	那你的倉房就必充滿有余，你的酒池也必噴出新酒。 
3:11	弟子阿，永恆主的管教你不可藐視﹔他的責備你不可憎厭﹔ 
3:12	因為永恆主所愛的、他就責備﹔正如父親責備他所喜悅的兒子一樣。 
3:13	尋見智慧的人有福阿！取得明哲的人真樂阿！ 
3:14	因為從智慧所得的益處勝過從銀子所得的益處﹔智慧所生的利強于黃金﹔ 
3:15	她比紅寶石寶貴﹔你一切所喜愛的都比不上她。 
3:16	她右手有長壽﹔左手有財富和尊榮。 
3:17	她的道路是愉快之道路，她的路徑全是安康興隆。 
3:18	對堅持著她的、她是生命之樹﹔持守著她的、便稱為有福。 
3:19	永恆主以智慧奠定了地﹔以明哲建立了天﹔ 
3:20	因他的知識、深淵就裂開，云霄也滴下露水。 
3:21	弟子阿，你要恪守成功的謀略﹔不要使她偏離你的眼， 
3:22	她就做你性命的生氣，你脖子上的美飾。 
3:23	那么你就可以安然行路，你的腳不至于碰跌。 
3:24	你若坐下（傳統︰躺下），也不恐懼﹔你若躺下，也睡得香甜。 
3:25	突然而來的恐怖、你不懼怕﹔惡人的毀滅臨到了、你也不驚慌﹔ 
3:26	因為永恆主是你所安心信賴的﹔他必保守你的腳不被纏住。 
3:27	你手若有力量行善，不可推辭、而不向應得的人行它。 
3:28	不可對鄰舍說︰「你且去，以后再來，明天我就給你。」其實你那里是有現成的。 
3:29	你的鄰舍在你附近安居，你不可設計害他。 
3:30	人若未曾加害于你，你不可無緣無故同他相爭。 
3:31	不可羨慕強暴的人﹔他所行的路、你都不可選擇﹔ 
3:32	因為乖僻人是永恆主所厭惡﹔正直人、主卻跟他親密。 
3:33	永恆主的咒詛降于惡人的家﹔義人的居所、他卻賜福。 
3:34	對好譏誚的人、他也譏誚他們﹔對謙卑的人、他卻賜以恩惠。 
3:35	智慧人必承受尊榮以為業﹔愚頑人必自取（傳統︰高升）羞辱。  

第4章
4:1	弟子阿，你們要聽從師父的管教，要留心聽，來認識明達﹔ 
4:2	因為我給你們好的心得﹔我的指教你們不可舍棄。 
4:3	我做兒子在我父親身邊時、嬌嫩嫩，在我母親眼中獨一可愛﹔ 
4:4	父親指教我說︰「我的話、你的心要持守著﹔我的誡命、你要遵守，便得以活著。 
4:5	要獲得智慧，要獲得明達﹔不可忘記，不可偏離我口中的訓言﹔ 
4:6	不可舍棄智慧，智慧就保守你﹔務要愛她，她就守護你。 
4:7	智慧的開就是︰你要獲得智慧﹔要用你一切所得的去獲得明達。 
4:8	高舉智慧，智慧就使你高升﹔懷抱智慧，智慧就使你尊榮。 
4:9	她必將華冠加于你頭上，將榮冕交付與你。」 
4:10	弟子阿，聽吧！接受我的訓言吧！你一生的歲數就必增多。 
4:11	我指教了你走智慧之道路，我帶領了你行正直之轍跡。 
4:12	你行走時，你的腳步必狹窄﹔你若奔跑，也不至于跌倒。 
4:13	要堅持受管教，不可放松﹔要恪守它，因為那是你的生命。 
4:14	惡人的路徑你不可進﹔壞人的路你不可行。 
4:15	要躲避﹔不可從那里經過﹔要轉身離開、而過去。 
4:16	因為他們若不行惡，就睡不著覺﹔若不使人跌倒，其安眠就被奪去。 
4:17	因為他們吃的是奸惡飯，他們喝的是強暴酒。 
4:18	但義人的路徑就像發亮的光，越照越明，直到大白日。 
4:19	而惡人的路卻如幽暗﹔他們竟不知因何而跌倒。 
4:20	弟子阿，你要留心聽我的話﹔我的訓言你要側耳以聽﹔ 
4:21	不可使它偏離你的眼﹔要守住于你心中。 
4:22	因為對得著它的、那就是生命﹔就是全身之安康。 
4:23	你要以大警覺守護的心﹔因為生命之泉源由它而出。 
4:24	你要除掉邪曲的口，要遠棄乖僻的咀。 
4:25	你的眼要向前正視著，你的眼光（原文︰眼皮）要向前面直看。 
4:26	要修平你腳下的轍跡，你一切所行的就得以穩定。 
4:27	不可偏向右或偏向左﹔要使你的腳遠離壞事。 

第5章
5:1	弟子阿，要留心于我的智慧，要側耳聽我的哲言﹔ 
5:2	好使你保守著謀略，使你的咀唇恪守住知識。 
5:3	因為陌生婦人的咀唇滴下蜂蜜﹔她的口比油更滑﹔ 
5:4	其終局卻苦似苦堇，快如雙刃之刀。 
5:5	她的腳下入死地﹔她的腳步逕向著陰間走﹔ 
5:6	生命之路徑、她不（不︰系經點竄翻譯的）修平﹔她的轍跡無定向而不自知。 
5:7	如今弟子阿，務要聽我，不可離棄我口中的訓言。 
5:8	要使你所行的路離她遙遠﹔不可走近她住所的門口﹔ 
5:9	免得將你的尊榮給予別人，將你的歲月付諸殘忍無情者﹔ 
5:10	免得陌生人飽得你的資財，而你勸勞得來的歸入外人之家﹔ 
5:11	終久你的皮肉你的肉身衰殘，你就哀哼著 
5:12	說︰「哎！我怎樣恨惡管教，我的心怎樣藐視勸責， 
5:13	不聽我導師的話，不傾耳聽從教師呀！ 
5:14	如今我在會眾公會中几乎受到極刑了！』 
5:15	你要喝你自己池里的水，飲你自己井中的活水。 
5:16	你的泉源豈可漲溢于外，而你的水溝流于街上呢？ 
5:17	你情務要獨鍾，別（系經點竄翻譯的）讓陌生人跟你攙雜。 
5:18	要使你的水源蒙祝福﹔要喜悅你少年所娶的妻︰ 
5:19	可愛的母鹿，秀麗的野山羊﹔愿她的胸時常使你滿足﹔愿她的愛情使你不斷地戀慕。 
5:20	弟子阿，你為么戀慕陌生的婦人？為什么擁抱著外女的胸呢？ 
5:21	因為人所行的路都在永恆主眼前﹔人所走的轍跡他都衡量（同詞︰修平）。 
5:22	惡人自己的罪罰必捉住惡人﹔他必被自己的罪的繩索所纏住。 
5:23	他因不受管教，必定早死﹔因他的極度愚妄、他必滅亡（傳統︰走差了路）。 

第6章
6:1	弟子阿，你若為朋友作保，替陌生人擊掌擔保， 
6:2	給你自己咀里說的話絆著，被你口中的諾言捉住， 
6:3	那么弟子阿，你既入于你朋友的掌握中，就該這樣行，來解救你自己︰你要去，火急切求你朋友。 
6:4	別容你眼睛睡覺，別容你眼皮打盹﹔ 
6:5	要解救你自己，如瞪羚羊脫離打獵的人（傳統︰手），如鳥兒脫離捕鳥人的手。 
6:6	懶惰人哪，去找螞蟻，看它們所行的，來做有智慧的人。 
6:7	螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有統治者， 
6:8	尚且在夏天預備食物，在收割時收聚糧食。 
6:9	懶惰人哪，你要睡到几時呢？你什么時候才能睡醒起來呢？ 
6:10	只管且睡片時，且打盹片時，且抱著手躺著片時， 
6:11	那你的貧窮就如攔路賊忽來，你的窮乏就像武裝匪來到了， 
6:12	無賴（與林后6︰15『彼列』一詞同字）之人、奸惡之輩、出入往來用乖僻的口﹔ 
6:13	他擠眼傳神，擦腳示意，用手指頭指點， 
6:14	心里乖張，圖謀惡事，時常散布紛爭﹔ 
6:15	因此災難必突然臨到﹔頃刻間他就破碎，無法可治。 
6:16	永恆主所恨的有六樣﹔連他心所厭惡的實有七樣︰就是 
6:17	高傲的眼、虛假的舌頭、流無辜人之血的手、 
6:18	圖謀惡計的心、急速跑壞事的腳、 
6:19	噴吐謊言的假見証、在弟兄中散布紛爭的人。 
6:20	弟子阿，你父親的誡命你要恪守著﹔你母親的指教、你不可擯棄﹔ 
6:21	要不斷地系在你心上，綁在你脖子上。 
6:22	你出入往來、她必引導你﹔你躺著睡，她必看護你﹔你醒來，她必跟你談話。 
6:23	因為誡命是燈﹔指教是光﹔管教之勸責是人生之道路﹔ 
6:24	能保護你遠離壞婦人，遠離外女諂媚舌頭。 
6:25	你心里不可貪愛她的美麗，你不可被她的媚眼所勾引。 
6:26	因為妓女所求的（傳統︰一個婦人的代價）只是食物﹔淫婦（原文︰人的妻子）所獵取的、簡直是人寶貴的性命。 
6:27	人捏起炭火在衣兜里，他衣服哪能不燒著呢？ 
6:28	人若在火炭上走，他的腳哪能不燙著呢？ 
6:29	進去找鄰舍妻子的、也是如此﹔凡和她有性接觸的必難免于受刑罰。 
6:30	賊因飢餓而偷竊、去充 ，人不藐視他么？（傳統不作問號。或如是直譯） 
6:31	他若被發覺，就須七倍償還﹔將他家中所有的財物交出來。 
6:32	至于跟婦人行淫的呢、卻是全無心思﹔行這事的，乃是毀滅自己。 
6:33	受擊傷受凌辱、是他所要得到的﹔而且他的羞丑又涂抹不掉。 
6:34	因為嫉妒成了人的烈怒﹔報仇時候（或譯︰日子）他必不留情。 
6:35	任何贖價他都不顧﹔就使你加多禮物，他也不肯干休。

第7章
7:1	弟子阿，你要遵守我的訓言﹔要將我的誡命珍藏于心中﹔ 
7:2	遵守我的誡命，你就得以活著﹔你要守我的指教，如同守護你眼中的瞳人﹔ 
7:3	要系在你指頭上，刻在你心版上。 
7:4	要對智慧說︰「你是我姊妹」﹔要稱呼明達為親人， 
7:5	她好保你守你遠離陌生婦人，遠離說諂媚話的外女。 
7:6	我在我房屋的窗戶內，從我窗間眺望﹔ 
7:7	見愚蠢人之內、男子之中、分明有一個全無心思的少年人， 
7:8	從街上經過、近淫婦那角落，踱入了通她住所的路上， 
7:9	或在黃昏天晚時，或在夜間暗黑中。 
7:10	看哪，有一個婦人來迎接他，是妓女打扮，心思詭秘。 
7:11	這婦人說話嚷嚷，任性不羈﹔她的腳在家里呆不住。 
7:12	她有時在街市上，有時在廣場上，或在任何轉彎抹角的附近潛伏著。 
7:13	她拉住那少年人，和他親咀，厚著臉皮對他說︰ 
7:14	「今天我應該獻平安祭﹔今天我剛還了我所許的愿﹔ 
7:15	因此我出來迎接你，迫切求見你一面，竟遇見了你了。 
7:16	我用了繡花毯子做我所鋪的，用埃及線織的花紋布做我所蓋的。 
7:17	又用沒藥、沉香、桂皮薰了我的床鋪。 
7:18	來吧，我們來飽享愛情到天亮﹔我們來彼此歡樂于性愛中。 
7:19	因為丈夫不在家，旅行遠路去了﹔ 
7:20	他手里帶著一口袋銀子﹔要到月望才能回家來。」 
7:21	淫婦用許多花言巧語來引誘他，用諂媚的咀強迫他。 
7:22	那愚蠢人（傳統︰突然間）跟著她走，像牛進屠宰場，像狗被引誘到籠鏈中（經文有殘缺意難確定）﹔ 
7:23	如同鳥兒急入機檻，卻不知那會要了它的命﹔等到有箭穿進它的肝兒（此行原在本節的第一行），卻已遲了。 
7:24	如今弟子阿，你們要聽我，要留心聽我口中的訓言。 
7:25	你的心不可偏向淫婦的路﹔你不可迷入她的路徑﹔ 
7:26	因為她所擊倒而死的很多﹔她所殺戮的實在無數。 
7:27	她的住所是引到陰間的路，是下到死亡之密宮。 

第8章
8:1	智慧沒有呼叫么？明哲沒有出聲么？ 
8:2	她在道路高處之頂點，在十字路口站立著﹔ 
8:3	在城門旁呼叫（傳統︰在城門口），在城門洞的出入口呼喊著，說︰ 
8:4	「人哪，我是向你們呼叫的﹔我的聲音是向人類發的︰ 
8:5	愚蠢人哪，你們要會悟『精明』之真諦﹔愚頑人哪，你們要明白智慧之心。 
8:6	你們要聽，因為我要講對的事（傳統︰高貴的事）﹔我的咀唇要說出正直的事。 
8:7	因為我的口要表揚真理﹔我咀唇厭惡的是邪惡。 
8:8	我口中說的話都是對的，并無彎曲或乖僻于其中。 
8:9	明達的人都看為對，尋得知識的人都以為正直。 
8:10	你們要接受我的管教，別接受白銀﹔寧得知識，勝得精選的金﹔ 
8:11	因為智慧比紅寶石美好﹔你一切所喜愛的都比不上她。 
8:12	我、智慧、和精明同居﹔知識和謀略我都尋得到。 
8:13	﹝敬畏永恆主便是恨惡壞事﹔驕慢、狂傲、壞事的路、乖張的口、我都恨惡。﹞ 
8:14	我有計畫和謀略﹔我乃明達﹔我有能力。 
8:15	靠著我、君王掌王權﹔人君定公義的律例﹔ 
8:16	靠著我、王子能治國﹔權貴能管理大地（傳統︰一切管理公義的）。 
8:17	愛我的、我也愛他們﹔懇切尋求我的、必尋得到我。 
8:18	財富尊榮乃在于我﹔持久的富裕和正份的財寶也在于我。 
8:19	我的果實勝過黃金和瀅淨的金﹔我的出產強于精選的銀子。 
8:20	我在公義的路上走，在公平的路徑中行﹔ 
8:21	使愛我的承受資產，使他們的府庫充盈滿溢。 
8:22	在永恆主行化之起頭、他就造了我，做他從太初所作的頭一項。 
8:23	從亙古、從起初、從地之起點開始以前，他就立了我。 
8:24	沒有深淵、沒有浩瀚之水的泉源以先，我已誕生。 
8:25	大山未曾奠下，小山未有之先，我已誕生﹔ 
8:26	那時永恆主還沒有造大地和原野（意難確定），也未曾造世界上塵土之頭一團（意難確定）。 
8:27	他立定了天，我在那里﹔他在深淵面上畫了天穹， 
8:28	使云霄堅固于上面，使深淵的水泉穩定﹔ 
8:29	他為洋海定出界限，叫水不越犯他的命令，他又畫定了大地的根基﹔ 
8:30	那時我在他身邊為小孩（或譯︰工頭），天天愉快喜悅（或仿七十字及敘利亞作︰『天天為他所喜悅』），時時在他面前嬉戲， 
8:31	嬉戲于世界、于他的大地，跟人類一同喜悅。 
8:32	如今弟子阿，你們要聽我﹔遵守我的道路的有福阿！ 
8:33	你們要聽從管教，就可得著智慧﹔不可規避她。 
8:34	聽我的人有福阿！這等人天天在我門口仰望著，在我門框邊守候著。 
8:35	因為尋得智慧的、是尋得生命﹔他是從永恆主取得恩悅。 
8:36	沒尋得我的、卻害了自己﹔凡恨惡我的、就是喜愛死亡。」

第9章
9:1	智慧建造她的房屋，立起了（傳統︰鑿成）七根柱子。 
9:2	她宰了牲口，調和了美酒，擺設了筵席， 
9:3	就打發几個女仆，去在城中的最高處呼叫（『去呼叫』系仿敘利亞他古米耶柔米翻譯的），說︰ 
9:4	「誰是愚蠢人，可以轉到我這里來！」她對全無心思的人說︰ 
9:5	「你們來，吃我的飯，喝我調和的酒。 
9:6	（傳統︰愚蠢人哪）舍棄愚蠢，來活著！來走明達的道路！」 
9:7	忠告褻慢人的、自取恥辱﹔勸責惡人的、自招污損。 
9:8	不要勸責褻慢人，免得他恨你︰要勸責智慧人，他必愛你。 
9:9	施教于智慧人，他就越發有智慧﹔將知識傳給義人，他就增加心得。 
9:10	敬畏永恆主是智慧的總綱（或譯︰開端）﹔認識至聖者便是明達。 
9:11	因為由于我、你在世的日子就增多，你一生的歲數就加添。 
9:12	你若有智慧，你的智慧是于你自己有益的﹔你若褻慢人，你也須要獨自擔受惡果。 
9:13	愚頑的婦人說話鬧嚷嚷﹔她放縱淫蕩，不知羞恥。 
9:14	她坐在她家門口，坐在城中高處的座位上， 
9:15	呼叫過路的，呼叫直行其道的人，說︰ 
9:16	「誰是愚蠢人，可以轉到這里來！」她對全無心思的人說︰ 
9:17	「偷舀的水是甜的﹔暗吃的飯很有滋味。」 
9:18	人卻不知陰魂之處就在那里﹔她的顧客就在陰間的深處。

第10章
10:1	﹝所羅門的箴言﹞有智慧的兒子使父親歡喜﹔愚頑的兒子使母親愁苦。 
10:2	邪惡之財寶毫無益處﹔惟有仁義的周濟能援救人免致早死。 
10:3	永恆主不使義人受飢餓﹔他使惡人所貪欲的得不到。 
10:4	懶怠的手掌造成貧窮﹔殷勤人的手使人富足。 
10:5	夏天收聚的、是明智的人﹔收割時還沉睡的、是貽羞的人。 
10:6	祝福臨到義人的頭﹔憂傷（傳統︰橫暴）覆滿著惡人的臉（傳統︰口）。 
10:7	義人之遺跡蒙祝福﹔惡人的名字被咒詛（傳統︰朽爛）。 
10:8	心中有智慧的能接受命令﹔口舌愚妄的必被打倒。 
10:9	行為純全的行得安穩﹔道路邪曲的必受虧損（傳統︰必被人知道）。 
10:10	擠眼不顧人的使人受傷害﹔坦白勸責人的締造和平（傳統︰口舌愚妄的必被打倒）。 
10:11	義人的口是生命之泉源﹔惡人的口覆滿著強暴。 
10:12	怨恨能挑起紛爭﹔愛能掩沒各樣的過錯。 
10:13	明達人咀里有智慧﹔全無心思的背上受刑杖。 
10:14	智慧人含蓄著知識﹔愚妄人的口催速著敗落。 
10:15	富人的財物是他堅固之城﹔窮困人的貧窮是他敗亡的因由。 
10:16	義人的工價是真生命﹔惡人的進項使他敗亡（傳統︰罪惡）。 
10:17	注意受管教的乃在生命的路徑上﹔違棄勸責的是走迷了路。 
10:18	隱藏怨恨的、咀唇虛假﹔口出讒言的是愚頑人。 
10:19	多言多語難免有過錯﹔檢束咀唇的乃是通達。 
10:20	義人的舌頭如同紋銀﹔惡人的心所值無几。 
10:21	義人的咀唇牧養多人﹔愚妄人因無心思而早死。 
10:22	永恆主的祝福才能使人富足﹔他并不加上憂傷（或譯︰辛苦勞碌不能加上什么）。 
10:23	愚頑人以行惡為開玩笑﹔明哲人卻以智慧為樂趣。 
10:24	惡人所怕的必臨到他﹔義人所愿的必蒙賜予。 
10:25	暴風一過，惡人歸于無有﹔義人卻有永久的根基。 
10:26	醋怎樣倒牙，煙怎樣薰目，懶惰人也怎樣使差遣他的、著急。 
10:27	敬畏永恆主、能使人的年日加添﹔惡人的歲數一定被截短。 
10:28	義人所盼望的使他喜樂﹔惡人的指望必至滅沒。 
10:29	永恆主是道行純全者的保障，卻成了作孽人敗落的因由。 
10:30	義人永不被搖動﹔惡人不得住在國土中。 
10:31	義人的口結出智慧的果子﹔乖張的舌頭必被割斷。 
10:32	義人的咀唇曉得怎樣令人悅納﹔惡人的口總說乖張的話。

第11章
11:1	詭詐的天平永恆主所厭惡﹔足重的法碼乃他所喜悅。 
11:2	傲慢來，恥辱也來﹔謙遜人卻有智慧在心。 
11:3	正直人的純全引導著他們﹔奸詐人的暴戾將他們毀滅。 
11:4	當上帝震怒的日子、財富也無益﹔惟有仁義的周濟援救人免致早死。 
11:5	純全人的義氣能使他所行的路平直﹔但惡人必因他自己的惡而跌倒。 
11:6	正直人的義氣能援救他們﹔奸詐人必被捉住于貪欲中。 
11:7	惡人一死，他所指望的就滅沒﹔他所寄望于財力的（或點竄作︰罪人所寄望的）就消滅。 
11:8	義人能得救拔脫離患難﹔惡人反而跑進去。 
11:9	不拜上帝的人用口舌毀了鄰舍﹔義人卻因知識而得救拔。 
11:10	義人平安無事，合城喜躍﹔惡人滅亡，人都歡呼。 
11:11	因正直人的祝福、城就被捧得很高﹔因惡人的口所說的、城便傾覆。 
11:12	藐視鄰舍的全無心思﹔明哲的人緘默不言。 
11:13	往來傳閑話的、能泄露人的秘密﹔心（原文︰靈）里忠信的、總是遮隱人的事情。 
11:14	無智謀，人民就敗落﹔謀士多，百姓便安全（箴24︰6譯『得勝』）。 
11:15	為陌生人作保的必大受虧損﹔憎厭替人擔保的卻安心無慮。 
11:16	溫雅的婦女取得尊榮﹔強橫的男子取得財富。 
11:17	仁慈的人善待自己﹔殘忍的人搞壞己身。 
11:18	行惡事的得虛假的工價﹔撒義種的獲得著實穩當的賞報。 
11:19	恆心行義的人（傳統︰所以）必得生命﹔追求壞事的必致早死。 
11:20	心乖僻的、永恆主所厭惡﹔所行純全的、是上帝所喜悅。 
11:21	我敢頓手擔保，壞人必難免于受罰﹔但義人的族類必蒙救拔。 
11:22	婦女美麗而無鑒識之趣，如同金環帶在豬鼻子上。 
11:23	義人的心愿、其結局只是好的﹔惡人所期望的必干神怒。 
11:24	有的人大方地花錢，反而更添財﹔有的人過度不放手，反致窮乏。 
11:25	慷慨施舍的人必得丰裕﹔滋潤人的、自己必得滋潤。 
11:26	屯積五谷的、人必咒詛他﹔情愿賣出的、頭上必得祝福。 
11:27	勸求善的乃是尋求（或點竄作︰必取得）恩悅﹔惟獨求惡壞事的，惡壞事必臨到他身。 
11:28	倚仗自己的財富的必衰落﹔行義的人必發旺如青葉。 
11:29	搞壞自己的家的、必承受得清風﹔愚妄的人必做有智慧者的仆人。 
11:30	義人所結的果子發生出生命樹﹔蠻橫強暴（傳統︰一個智慧人）奪取人的性命。 
11:31	義人在地上尚且得賞報，何況惡人罪人、豈不是遭報應呢？

第12章
12:1	喜愛知識的愛受管教﹔恨惡勸責的是畜類無知。 
12:2	善人必從永恆主取得恩悅﹔圖謀惡事的人、永恆主必定他為惡。 
12:3	靠著惡行、沒有人能立定﹔義人的根必不動搖。 
12:4	有才德的婦人是丈夫的華冠﹔貽羞的婦女如爛瘡、在丈夫骨中。 
12:5	義人所設計的是公平﹔惡人的智謀是詭詐。 
12:6	惡人的話埋伏著要流人的血﹔正直人的口能援救人。 
12:7	惡人傾覆、歸于無有﹔義人的家恆久站立。 
12:8	人被稱贊、是憑著他的明智﹔心邪曲的必被藐視。 
12:9	地位輕微、而自己有農產物（傳統︰仆人），勝過自尊自大、而缺少食糧。 
12:10	義人知照他牲口的脾氣﹔惡人的心腸總是殘忍。 
12:11	耕種自己田地的必吃飽飯﹔追逐空空洞事的必缺少食糧（傳統︰心）。 
12:12	壞人的堡障是（傳統有︰邪惡的）淤泥（傳統︰貪欲）﹔義人的根永久長存（傳統︰『給予』一詞同字）。 
12:13	壞人被自己咀中的過錯所羅住（傳統︰網羅）﹔義人必從患難中逃脫出來。 
12:14	人因口結的果子而飽得美物﹔人的手所作的、其報應必回歸自己。 
12:15	愚妄人所行的自看為對﹔惟智慧人肯聽勸告。 
12:16	愚妄人的惱怒立時顯露﹔惟精明人能忍辱藏羞。 
12:17	吐露真情的說公正話﹔作假見証的出詐偽之言。 
12:18	有的人說話鹵莽，如刀刺人﹔但智慧人的舌頭能醫治人。 
12:19	說實話的咀唇永遠立定﹔虛假的舌頭、不過眨眼間。 
12:20	圖謀壞事的、心里有詭詐﹔設計社會福利的、有喜樂。 
12:21	義人不能遭災害﹔惡人滿受禍患。 
12:22	虛假的咀唇、永恆主所厭惡﹔忠誠行事的、他所喜悅。 
12:23	精明人隱藏著知識﹔愚頑人（傳統有︰的心）宣揚出愚妄。 
12:24	殷勤人的手必管轄人﹔懶怠的人必致作苦工。 
12:25	有挂慮在人心里就使他垂頭喪氣﹔一句好話能使他歡喜。 
12:26	義人轉離了壞事（傳統似可譯︰『尋覓出他的朋友』或『草場』）﹔惡人所行的、使他們走迷了路。 
12:27	懶怠人不肯發落打著了的獸﹔殷勤人卻得到寶貴（傳統將『人』與『寶貴』互換位置）的財物。 
12:28	在公義的路徑上有生命﹔可憎惡的道路引到（傳統︰不可）早死。 

第13章
13:1	有智慧的兒子愛（傳統作『父』字，在『受管教』之后。今加一字母作『愛』字譯之）受管教﹔褻慢人不聽叱責。 
13:2	人因口結的果子而吃美物﹔背信的人必吃強暴虧。 
13:3	謹守口舌的得保性命﹔大張其咀的必致敗亡。 
13:4	懶惰人白羨慕著，也一無所得﹔殷勤的人必得丰裕。 
13:5	虛假的話、義人所恨惡﹔惡人行事、遺臭而貽羞。 
13:6	所行純正的、有公義守護著﹔犯罪的人被邪惡所傾覆。 
13:7	有的人假裝著富足，卻一無所有﹔有的人裝作窮乏，卻多有財物。 
13:8	人的財富是他性命的贖價﹔窮乏人不聽威嚇的叱責。 
13:9	義人的光喜氣洋溢﹔惡人的燈必熄滅。 
13:10	傲慢只能啟爭競﹔接受勸告的乃有智慧。 
13:11	迅速得來的財物必迅速消滅﹔逐漸積蓄的必逐漸加多。 
13:12	所盼望的遷延而未得、令人憂苦﹔所切愿的一來到，乃像生命之樹。 
13:13	藐視訓話的自取敗亡﹔敬畏誡命的必得善報。 
13:14	智慧人的指教是生命的泉源，能使人躲開死亡之網羅。 
13:15	恰好的練達博得人的恩悅（或譯︰使人蒙恩）﹔奸詐人的路引至毀滅（傳統︰長久）。 
13:16	精明人都憑知識而行事﹔愚頑人播揚自己的愚妄。 
13:17	奸惡的使者使人陷（傳統︰使者陷。今改點母音譯之）于禍患里﹔忠信的奉差人帶來了安康。 
13:18	規避管教的必遭窮乏恥辱﹔注意受勸責的必得尊榮。 
13:19	所愿的得成、令人心里甜蜜愉快﹔遠離壞事、愚頑人所厭惡。 
13:20	跟智慧人同行的就有智慧﹔和愚頑人做伴的必受虧損。 
13:21	災禍追趕著罪人﹔美福報給義者。 
13:22	善人將產業留給子孫﹔罪人積藏的資財卻歸與義人。 
13:23	窮乏人的休耕地、能生許多糧食﹔但舊存的五谷、也能因不義而被掃盡。 
13:24	不用刑杖的、是恨惡兒子﹔真愛兒子的、總設法管教。 
13:25	義人吃得心滿意足﹔惡人腹中總覺得缺乏。 

第14章
14:1	智慧（傳統︰婦人的智慧）建立她的家室﹔愚妄親手拆毀它。 
14:2	按正直行的、敬畏永恆主﹔行徑乖僻的、卻藐視他。 
14:3	愚妄人的口招來背上的苔條（傳統︰驕傲的枝條）﹔智慧人的咀唇能保守自己。 
14:4	沒有牛、就沒有（傳統︰槽）谷子﹔出產丰盛、由于耕牛的力量。 
14:5	可靠的証人不撒謊﹔假証人噴吐出謊言。 
14:6	褻慢人尋智慧，卻尋不著﹔明達人得知識很輕易。 
14:7	離開愚頑人面前吧！因為在那里你不會認識到知識的咀唇。 
14:8	精明人的智慧在乎明白白己的道路﹔愚頑人的愚妄卻有欺詐性。 
14:9	罪的報應（傳統︰有罪的情狀）嘲笑著愚妄人﹔但正直人之間則彼此有喜悅。 
14:10	人自己的苦惱、惟有自己心里知道﹔他的喜樂別人也不得分享。 
14:11	惡人的房屋必破毀﹔正直人的住宅（原文︰帳棚）必興盛。 
14:12	有一條路人以為對、以為直的，究竟是條死亡之路。 
14:13	人在喜笑中、心也有傷痛﹔喜樂的終局究竟是愁苦。 
14:14	心偏邪的必飽受所行的之惡果﹔善人必滿得自己行為（經點竄翻譯的）的善報。 
14:15	愚蠢人句句話都信﹔精明人步步細察。 
14:16	智慧人戰戰兢兢、遠離禍患﹔愚頑人任性奔放，漫不在乎。 
14:17	發怒暴躁的、行事愚妄﹔有謀算的能彀忍耐（傳統︰被恨惡）。 
14:18	愚蠢人承受愚妄為產業﹔精明人擁有知識為冠冕。 
14:19	壞人俯伏在善人面前﹔惡人卑屈在義人門口。 
14:20	窮乏人連鄰舍也厭惡他﹔富足人、則許多人愛他。 
14:21	藐視鄰舍的、是犯罪的人﹔恩待貧困的乃為有福。 
14:22	謀壞事的、不是走迷了路么？謀善事的、必得到忠愛與誠信。 
14:23	由于諸般勤勞、就有贏余﹔咀唇上空談、只能致窮乏。 
14:24	智慧人的精明是他們的冠冕﹔愚頑人的愚妄是他們華冠（傳統︰愚妄）。 
14:25	做真見証的、援救人的性命﹔噴吐謊言的、能殘害人（傳統︰是詭詐）。 
14:26	人最堅固的安穩是在于敬畏永恆主﹔他的兒女有個避難所。 
14:27	敬畏永恆主是生命之泉源，它能使人躲開死亡之網羅。 
14:28	君王之尊榮在于人民多﹔人君之敗落在于國民少。 
14:29	不輕易發怒的、大有明達﹔心（原文︰靈）里著急的、高抬愚妄。 
14:30	心里寧靜、使肉體有生命﹔妒憤激動、能使骨頭朽爛。 
14:31	欺壓貧寒的、是辱沒了造他的主﹔恩待窮苦的是尊敬上帝。 
14:32	惡人必在他所行的壞事上（或譯︰他的災禍中）被推倒﹔義人必因他的純全（傳統︰在他死的時候）而得避難。 
14:33	智慧安居于明達人心中﹔愚妄（傳統︰被知道的）住在愚頑人里面。 
14:34	公義使邦國崇高﹔罪惡是民族的羞辱（七十字作︰使民族貧乏）。 
14:35	明智的臣仆蒙王恩悅﹔行事可恥的仆人受他震怒。 

第15章
15:1	柔和的回答使烈怒消退﹔傷人的話語能激起忿怒。 
15:2	智慧人的舌頭滴下知識（傳統︰使知識美好）﹔愚頑人的口吐出愚妄。 
15:3	永恆主的眼目無所不在﹔壞人好人他都鑒察。 
15:4	溫良的口舌是生命樹﹔在那上頭乖戾的、能使人心（原文︰靈）碎。 
15:5	愚妄人藐視父親的管教﹔注意受勸責的乃是精明。 
15:6	義人家中（『中』字系由下行移此。參他古米）多有貲財﹔惡人的進項（傳統此處原有個『中』字，今據九古卷參他古米移上行譯之）
	總會被截斷（傳統︰搞壞）。 
15:7	智慧人的咀唇散播著知識﹔愚頑人的心并不明理（傳統︰并不如此）。 
15:8	惡人的祭物、永恆主所厭惡﹔正直人的祈禱、上帝所喜悅。 
15:9	惡人所行的是永恆主所厭惡﹔追求公義的人帝卻喜愛。 
15:10	舍棄正路的必受嚴厲的懲罰﹔恨惡勸責的必致早死。 
15:11	陰間和滅亡處（原文︰亞巴頓）尚且在永恆主面前，何況世人的心呢？ 
15:12	褻慢人不愛勸責他的﹔他不去找智慧人（七十字作︰不去跟智慧人在一起）。 
15:13	喜樂的心能使臉面有光彩﹔由于心里的憂傷、心靈就頹喪。 
15:14	明達人的心尋求知識﹔愚頑人的口拿愚妄做糧食。 
15:15	困苦人的日子都是困難﹔心里高興、乃不斷的筵席。 
15:16	少所有而敬畏永恆主、勝過許多財寶、而有煩亂于其中。 
15:17	一分青菜而有相愛，勝過一只肥牛、而有相恨于其中。 
15:18	愛發烈怒的人能惹起紛爭﹔不輕易發怒的、會平息吵鬧。 
15:19	懶惰人的道路攔滿著荊棘（傳統︰像荊棘的籬笆）﹔殷勤人（傳統︰正直人）的路徑是康庄大道。 
15:20	有智慧的兒子使父親喜樂﹔愚頑之人藐視母親。 
15:21	全無心思的人以愚妄為喜樂﹔明哲的人爽直直行事。 
15:22	不經商議、所謀的必失敗﹔謀士眾多、計划乃立得成。 
15:23	由于口中之善應對、人可得喜樂﹔合乎其時的話、何等的美好阿！ 
15:24	明智人的路徑是上升、到真生命的，故此他能躲避到下面的陰間之路。 
15:25	驕傲人的家永恆主必扯毀﹔寡婦的地界主卻要立定。 
15:26	邪惡的計謀、永恆主所厭惡﹔純潔的真言、上帝所喜悅乃為純淨（傳統︰可喜悅的真言是純潔的）。 
15:27	貪圖不義之財的、把自己的家搞壞﹔恨惡賄賂禮的、必得以活著。 
15:28	義人的心、思量了才應對﹔惡人的口吐出壞話。 
15:29	永恆主跟惡人、離開很遠﹔義人的禱告他卻要聽。 
15:30	垂青之眼使人心喜樂﹔好消息使骨頭滋潤。 
15:31	耳朵聽賜生命之勸責的、必居于智慧人中間。 
15:32	規避管教的是鄙視自己﹔聽從勸責的擁有己心。 
15:33	敬畏永恆主是智慧中的功課﹔要得尊榮、先要謙卑。

第16章
16:1	心里所籌划的在乎人﹔口舌之應對乃由于永恆主。 
16:2	人一切所行的、自己都看為純潔﹔惟有永恆主衡量人的心（原文︰靈）。 
16:3	為你所作的輥交于永恆主，你所圖謀的就必立定。 
16:4	永恆主所造的各適其用﹔連惡人、也是為了禍患日子而有的。 
16:5	心里驕傲、都為永恆主所厭惡﹔我敢頓手擔保，他必難免于受罰。 
16:6	因忠愛與誠信、罪孽就得赦除﹔由于敬畏永恆主、人就免受禍患。 
16:7	人所行的若蒙永恆主所喜悅，永恆主也使他的仇敵跟他和好。 
16:8	少所有而有義氣，勝過有許多進項、而無義氣。 
16:9	人的心計划他所要行的路﹔惟有永恆主能使他腳步穩定。 
16:10	王咀里有神權話﹔審判時他的口總不（或譯︰不可）差錯。 
16:11	秤和公道的天平都屬于永恆主﹔提包中所有的法碼都是他所制定的。 
16:12	行壞事、是王所厭惡﹔因為王位是靠著公義而堅立的。 
16:13	公義的咀唇、王所喜悅﹔正直的話語、王所喜愛。 
16:14	王的烈怒乃死亡之使者﹔但智慧人能平息王怒。 
16:15	王之和顏悅色使人有生命﹔王的恩悅如同春雨之云。 
16:16	得智慧（傳統此處有︰多么）勝過得黃金﹔得明達勝于選得銀子。 
16:17	正直人的道路、遠離禍患﹔恪守自己的路的、保全性命。 
16:18	先狂傲、然后遭破毀﹔先有高傲之氣、然后就跌倒。 
16:19	心靈謙卑、跟貧困人在一道，勝過將擄物跟驕傲人同分。 
16:20	留心接受訓話的、必得好處﹔倚靠永恆主的乃為有福。 
16:21	心中有智慧的可稱為明達人﹔咀里的甜言能增加說服力。 
16:22	有明智的、明智就是他生命之泉源﹔愚妄人受的懲罰乃是愚妄。 
16:23	智慧人的心使他的口通達﹔又使他的咀增加了說服力。 
16:24	和悅的甘言如同流蜜之處，使人的心覺得甜蜜，使筋骨恢復強健。 
16:25	有一條路人以為對、以為直的，究竟是條死亡之路。 
16:26	勞力人的胃口促使他勞力﹔因為他的口腹催逼著他。 
16:27	無賴的人挖掘陷害人的坑﹔他咀上仿佛有燒焦人的火。 
16:28	乖張的人播布著紛爭﹔背后誹謗人的、離間良友。 
16:29	強暴的人引誘鄰舍，領他走不好之路。 
16:30	眼目緊合著的、圖謀著（傳統︰緊合著要圖謀）乖張﹔咀唇緊閉著的、作成了壞事。 
16:31	白頭發是尊榮之華冠﹔這在公義之道路上才能得著。 
16:32	不輕易發怒的勝于勇士﹔轄制己心（原文︰靈）的、強過將城攻取的人。 
16:33	抽的簽盡可以拋在人懷里，定其事卻全是由于永恆主。

第17章
17:1	一點乾餅安靜自得地吃，勝過滿屋筵席、而相爭吵。 
17:2	辦事聰明的仆人必管轄貽羞之子，而在眾族弟兄中同分產業。 
17:3	鼎要煉銀，爐要煉金﹔惟有永恆主是察驗人心的。 
17:4	作壞事的留心聽奸惡之咀唇所說的﹔虛假的人側耳聽毀滅人的舌頭所發表的。 
17:5	嗤笑窮乏的、是辱沒了造他的主﹔幸災樂禍的必難免于受罰。 
17:6	子孫是老人的華冠﹔父親是兒女的光榮。 
17:7	愚昧人說話用美妙口氣、本不相宜，高貴人用虛謊口氣、更不相配。 
17:8	賄賂在饋送人看來是萬能寶石，無論所向，無不奏效。 
17:9	遮掩人過的是追求愛心﹔把錯事反覆重述的、必離間良友。 
17:10	叱責明理人一下，勝過責打愚頑人一百下。 
17:11	悖逆的人專追求壞事﹔必有嚴厲的使者奉差去擊打他。 
17:12	寧可遇見丟崽子的母熊，也不可遇見逕顯愚妄的愚頑人。 
17:13	以惡報善的、惡報（或譯︰禍患）總不離他的家。 
17:14	紛爭之起點如放水（七十子點竄作︰大放厥詞乃紛爭之起點）﹔故爭吵尚未暴發，先要放棄。 
17:15	定惡人為義、定義人為惡的、二者都是永恆主所厭惡。 
17:16	愚頑人既全無心思，其手里哪有價銀可買智慧呢？ 
17:17	朋友乃時常相愛﹔弟兄是為應付患難而生的。 
17:18	拍掌擔保的、是全無心思的人﹔為鄰舍作保的毫無知識。 
17:19	愛爭競的、是愛受傷（傳統︰過犯）﹔高立其門的、自尋破毀。 
17:20	心乖僻的尋不著好處﹔口舌乖張的陷于禍患中。 
17:21	生傻兒子的是生愁苦﹔呆子的父親毫無喜樂。 
17:22	心喜樂、等于好醫藥﹔心靈頹喪、使骨干枯乾。 
17:23	惡人從人懷里接受賄賂，去屈枉正直的路。 
17:24	明達人面向著智慧﹔愚頑人的眼卻望著地盡邊。 
17:25	愚頑的兒子使父親愁煩，使生他的母親憂苦。 
17:26	對義人索取罰金、很不妥善﹔責打高貴人、很不正當。 
17:27	檢束言語的、認識知識﹔脾氣（仿以上諸譯本翻譯的）冷靜的是明哲人。 
17:28	愚妄人默不作聲、也算為智慧﹔閉口不言、也算為明達。 

第18章
18:1	離群索居的人逕尋求著托詞（傳統︰心愿），對任何忠告暴發反感。 
18:2	愚頑人不喜愛明哲，只喜愛表露心意。 
18:3	邪惡來，被藐視也來﹔侮辱人到，被辱罵也同到。 
18:4	智慧人口中的話是深水，是涌流的溪河，是永活（傳統︰智慧）之泉源。 
18:5	瞻徇惡人的情面很不好﹔屈枉義人之正直很不對。 
18:6	愚頑人的咀唇引起吵鬧﹔他的口舌招惹笞打。 
18:7	愚頑人的口舌乃他敗落的因由﹔他的咀唇是捉拿自己的網羅。 
18:8	背后誹謗人者的話如同珍饈美味，它滲入人腹中深處。 
18:9	在工作上懈怠的、跟損毀者做弟兄。 
18:10	永恆主耶和華的名是堅固的譙樓﹔義人奔入，便得安穩。 
18:11	富人的財物是他堅固之城﹔在他的狂想中就如極高的牆。 
18:12	人先心驕傲，然后遭破毀﹔要得尊榮、先要謙卑。 
18:13	話未聽完就先回答的，那是他的愚妄和羞辱。 
18:14	人的心靈能夠支持疾病﹔心靈頹喪，誰能承受得了？ 
18:15	明達人的心獲得知識﹔智慧人的耳求聽知識。 
18:16	人的禮物使他的路寬闊，引他到大人物面前。 
18:17	先訴情由的似乎有理，還要別人來審查它。 
18:18	抽簽能止息紛爭，能在二強之間排解。 
18:19	弟兄蒙救助（傳統︰被侵犯）、就像堅固之城﹔但是紛爭卻像閂緊的衛所（傳統︰像衛所的門閂）。 
18:20	人口中結的果子、他肚子里必得飽足﹔他咀里出產的、必使他飽足。 
18:21	生死都在舌頭權下（原文︰手）﹔愛鼓弄舌頭的必吃舌頭結的果子。 
18:22	尋得賢妻的、尋得福樂﹔他也從永恆主取得恩悅。 
18:23	窮乏人說懇求的話﹔富足人聲色俱厲地回答。 
18:24	有（傳統︰人）些朋友只是做同伴（或譯︰終必彼此破裂）﹔但有愛友、比弟兄更親密。  

第19章
19:1	依純全之道而行的窮人、勝過咀唇乖僻、又是個愚頑人。 
19:2	心無知識很不好﹔腳步急迫的、達不到目的。 
19:3	人的愚妄使他所行的敗倒，他的心就向永恆主生氣。 
19:4	財物使朋友增多﹔但窮困人、連個朋友都跟他分離。 
19:5	假見証必難免于受罰﹔噴吐謊言的必不能逃脫。 
19:6	慷慨的、許多人求他的情面﹔愛送禮的、人都做他的朋友。 
19:7	窮乏人、其族弟兄都恨他﹔何況其朋友，豈不更疏遠他。（此處只有一行、可譯︰那追求著言詞的﹔他﹝它﹞們不。
	意難確定，又無另一行相配﹔今略之）。 
19:8	獲得智慧之心的、是愛惜自己﹔保守明哲的必得福樂。 
19:9	假見証必難免于受罰﹔噴吐謊言的必滅亡。 
19:10	愚頑人奢侈度日、本不合宜，奴仆管轄王子、更是不配。 
19:11	人的明智能使他不輕易發怒﹔不追究人的過失、乃自己的光榮。 
19:12	王的震怒像少壯獅子的咆哮﹔他的恩悅乃如草上的甘露。 
19:13	愚頑的兒子是父親的禍患﹔妻子的爭吵如不斷之滴漏。 
19:14	房屋和財富是祖宗的遺產﹔賢慧的妻子乃永恆主所賜。 
19:15	懶惰能使人沉睡﹔懈怠的人必受飢餓。 
19:16	謹守誡命的保守性命﹔藐視訓話（傳統︰自己的路）的必致早死。 
19:17	恩待窮困的、是借給永恆主﹔他所行的善事、永恆主必償還。 
19:18	趁有指望時、要管教你的兒子（或譯︰要管教你的兒子，因為還有指望）﹔不可立意（或譯︰不可任意）害死他。 
19:19	常發烈怒的人必須受罰，因為你若援救，就必須再援救。 
19:20	你要聽勸言，接受管教，使你所行的（傳統︰『后來』或『終久』）有智慧。 
19:21	人心里多有設計，惟獨永恆主的計畫才能立定。 
19:22	人所愿望于人的、是他的忠愛﹔做窮乏人比做撒謊人好。 
19:23	敬畏永恆主能使人得生命﹔他必安定飽足，不被禍患光顧。 
19:24	懶惰人把手栽在盤子里，就是縮回來、拿到口里、也是不肯。 
19:25	擊打褻慢人，愚蠢人就精明些﹔責備明達人，明達人就明白知識。 
19:26	虐待父親、逼走母親的、是個貽羞致辱的兒子。 
19:27	弟子阿，停止不聽管教，停止偏差而離開知識之訓言哦。 
19:28	無賴的見証褻慢著公平﹔惡人的口噴吐出（傳統︰吞下）奸惡。 
19:29	刑杖（傳統︰刑罰）原為褻慢人豫備的﹔笞打乃為愚頑人的背脊而設的。 

第20章
20:1	酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷﹔凡因酒而搖搖晃晃的都沒有智慧。 
20:2	王之使人恐怖、如少壯獅子的咆哮﹔凡發暴怒去觸犯他的、就賠上自己的性命。 
20:3	人能避開紛爭、便是光榮﹔只有愚妄人愛暴發吵鬧。 
20:4	懶惰人秋天不犁田，到收割時他去尋求五谷，也無所得。 
20:5	人心里的謀略如深水﹔惟有明哲人能汲引出來。 
20:6	人多宣稱自己的忠愛﹔但忠信人誰能遇得著呢？ 
20:7	依純全之道而行的義人──他的后代子孫有福阿。 
20:8	王坐在審判座上，以眼目簸篩細察各樣壞事。 
20:9	誰能說︰「我已使我的心純潔了﹔我已潔除我的罪了」？ 
20:10	兩樣不同的法碼、不同的升斗、二者都是永恆主所厭惡。 
20:11	兒童所作的是不是純潔或正直，都是由他的行為而使自己被認識的。 
20:12	能聽的耳、能看的眼、二者都是永恆主造的。 
20:13	不要貪愛睡覺，免致你窮乏﹔睜開眼睛吧，你就得以吃飽飯。 
20:14	買東西的都說︰「不好！不好！」走了之后，他便自己夸贊。 
20:15	有金子、有許多紅寶石、及寶器︰有知識的唇舌就等于這一切。 
20:16	他為陌生人作保么！拿他的衣服！他替外人擔保么！叫他負責當頭！ 
20:17	以虛謊得來的食物、人覺得香甜﹔后來卻滿口沙礫。 
20:18	計畫要憑籌謀而立定﹔作戰要憑著智謀。 
20:19	往來傳閑話的、泄露人的密事﹔大張其咀的、你不可與他結交。 
20:20	咒詛父親或母親的、他的燈必熄滅于極深的黑暗中。 
20:21	迅速得來的產業、起初以為福﹔終久不是蒙受祝福之事。 
20:22	你不要說︰「我要以惡報惡」﹔你要等候永恆主，他就救助你。 
20:23	兩樣不同的法碼、永恆主所厭惡﹔詭詐的天平很不好。 
20:24	人的腳步由永恆主立定﹔人哪能明白自己的行程呢？ 
20:25	人冒失地說︰「這是奉獻為聖之物！」許了愿之后才要重新考慮，那是自陷網羅的。 
20:26	智慧的王簸篩細察惡人，用碌碡輥軋他們（或稍點竄『碌碡』而譯作『叫他們的罪罰回到他們身上』）。 
20:27	人的靈性（或譯︰良知）是永恆主所賜的燈﹔它探照到人腹中深處。 
20:28	忠愛與誠信守護著王﹔他的國位也因公義（傳統︰堅愛）而得支持。 
20:29	健壯力乃青年人之光耀﹔白頭發是老年人的尊榮。 
20:30	鞭打的創傷把人的壞處涮淨﹔責罰的擊打洗涮人腹中深處。 

第21章
21:1	王的心在永恆主手中、像隴溝的水、任隨所喜悅的而流轉。 
21:2	人所行的、自己都看為對﹔惟獨永恆主衡量人的心。 
21:3	行仁義公平、比獻祭更蒙永恆主悅納。 
21:4	眼高心傲、惡人之炫耀自己（原文︰燈）都是罪。 
21:5	殷勤人的設計足致丰裕﹔凡急迫要致富的都必缺乏。 
21:6	用虛謊舌頭得來的財寶、是吹來吹去的浮云、死亡之網羅。 
21:7	惡人的暴戾必將自己帶走﹔因為他們不肯按公平而行。 
21:8	有罪之人的路很彎曲﹔純潔的人、行為乃正直。 
21:9	寧可住房頂的犄角，也不跟爭吵的婦人住寬闊的房屋（傳統︰同伴的房屋）。 
21:10	壞人的心只愿害人﹔他眼中并不憐恤鄰舍。 
21:11	褻慢人受罰，愚直人就得智慧﹔智慧人受訓，他就得到知識。 
21:12	那公義者處理惡人的家，使惡人敗倒于禍患中。 
21:13	堵著耳朵不聽貧寒人哀呼的、他將來呼叫，也得不到答應。 
21:14	暗中送的禮物能平息（傳統︰抑制）怒氣﹔懷里搋的賄賂能抑止烈怒。 
21:15	秉公行義、使義人喜樂，卻使作孽之人狼狽。 
21:16	迷離了明智道路的人必被安頓于陰魂會中。 
21:17	愛宴樂的必成為窮乏人﹔愛酒愛油膩的不能富足。 
21:18	惡人做了義人的贖價﹔背信之人做了正直人的替身。 
21:19	寧可住在野地里，也不跟爭吵使氣的婦人同住。 
21:20	智慧人的居所中存有可羨慕的財寶﹔愚頑之人卻隨得來隨吞下。 
21:21	追求義氣和忠愛的必尋得生命（此處原有︰義氣）與尊榮。 
21:22	智慧人爬上勇士的城，攻下勇士所倚靠的堅壘。 
21:23	謹守口與舌的、保守自己免受患難。 
21:24	傲慢倨傲者名叫褻慢人，乃行事暴發驕橫的。 
21:25	懶惰人的心愿害死了他，因為他的手不肯作工。 
21:26	他終日貪得無饜﹔但義人卻施舍而不吝惜。 
21:27	惡人的祭物本為可厭惡，何況他存著惡意帶來獻呢！ 
21:28	虛謊的見証人必滅亡﹔惟獨細聽的人能永久說話。 
21:29	惡人厚著臉皮裝勇敢﹔正直人卻立定（或讀︰謹慎考慮）他所行的。 
21:30	沒有智慧、沒有明達、沒有謀略能敵得過永恆主。 
21:31	馬盡管豫備好了、以待戰爭之日，但得勝（同詞︰得救）總是在乎永恆主。 

第22章
22:1	名譽比大財富更可選擇﹔蒙人恩悅比得金銀好。 
22:2	富戶窮人彼此相遇﹔二者都是永恆主造的。 
22:3	精明人一見災禍就躲藏﹔愚蠢人卻前往去受罰受害。 
22:4	敬畏永恆主、存心謙卑、的賞報、乃是富足、尊榮、和生命。 
22:5	乖僻人的路上有羅網和機檻﹔保守自己生命的總遠離它。 
22:6	訓練兒童循著應走的路，就是到老，他也不偏不離。 
22:7	富人管轄窮人﹔欠債的是債主的奴仆。 
22:8	撒播橫暴的必收成災害﹔他逞怒的棍子終必無力。 
22:9	心眼兒好的必蒙祝福﹔因為他將食物分給貧寒人。 
22:10	趕出褻慢人，紛爭就出去﹔爭斗和恥辱也止息。 
22:11	喜愛心里潔淨的、咀上有恩言的、王必做他的朋友。 
22:12	永恆主的眼看著有知識的人﹔他卻使背信之人的事敗倒。 
22:13	懶惰人說︰「唉呀！外頭有獅子哦！我在廣場上會被暗殺哦！」 
22:14	陌生婦人的口是深坑﹔永恆主所憤怒的必陷于其中。 
22:15	愚妄纏住兒童的心﹔管教的棍子能把它趕得遠遠。 
22:16	為貧寒人作事的（傳統︰欺壓貧寒人）、必增加財利﹔送禮給富人的、只流于缺乏。 
22:17	就要側耳聽我的（傳統︰智慧人的）話語，留心接領會我的知識。 
22:18	因為你若心中存記著，咀里一味准備著說出，那是令人愉快的﹔ 
22:19	好叫你所倚靠的是在于永恆主︰這是我今日對你──尤其是你──所教訓的。 
22:20	關于謀略和知識的事，我豈沒有寫給你這三十條格言， 
22:21	使你認識真理、真理之訓言，你好將訓言、真理、回覆打發你來的人么？ 
22:22	貧寒人、你不可因他貧寒就搶奪他的東西﹔你也不可在城門口壓迫困苦人。 
22:23	因為永恆主必為他的案件而伸訴﹔奪取他的、永恆主也必奪取那人的性命。 
22:24	好生氣的人、你不要和他做朋友﹔好發烈怒的人、你不要和他來往﹔ 
22:25	免得你效法他的行徑，而自陷到網羅里。 
22:26	不可做個擊掌擔保的人﹔也不可為債務作保﹔ 
22:27	你若沒有什么償還，人就把你躺著睡的褥子拿走︰何必呢？ 
22:28	你祖先所立的舊時地界、你不可挪移。 
22:29	你看辦事敏捷的人吧﹔他必侍在于君王面前﹔他不侍在于微賤無名的人面前。

第23章
23:1	你若跟統治者坐著用飯，要特別留意在你面前的是誰（或譯︰什么）。 
23:2	你若是個能吃很多的人，你就得拿刀子橫在喉嚨上。 
23:3	不可貪好他的美味，因為那是蒙人的食物。 
23:4	不可勞勞碌碌去求富﹔以你的聰明、你可別再那樣了。 
23:5	你的眼不是剛飛及錢財，而錢財（與下『長』字同字。今稍點竄譯之）就沒有了么？
	因為錢財是會長翅膀，如鷹向天上飛去的。 
23:6	不可吃小心眼兒人的飯﹔不可貪好他的美味﹔ 
23:7	因為他心里怎樣計算，他的為人就是怎樣（以上兩行意難確定）。
	他盡管對你說「請吃，請喝！」他的心卻不跟你在一起。 
23:8	你所吃的那一點食物、你會吐出來﹔你就把你的佳言美語糟蹋了。 
23:9	不可說話給愚頑人聽﹔因為你明智的話語、他會藐視。 
23:10	寡婦（傳統︰舊時）的地界你不可挪移﹔孤兒的田地你不可進﹔ 
23:11	因為那贖回他們的、大有能力﹔是他要對抗你、來為他們伸訴。 
23:12	你要留心領受管教﹔側耳聽從知識之訓言。 
23:13	不可顧惜而不管教兒童﹔你用刑杖擊打他，他必不至于死。 
23:14	你用刑杖擊打他，你卻可以援救他不早下陰間。 
23:15	弟子阿，你的心若有智慧，我的心也歡喜。 
23:16	你的咀說對的事之時，我的心腸（原文︰腎）就歡躍。 
23:17	你心里不要羨慕罪人﹔只要終日不斷地敬畏永恆主。 
23:18	因為總有好結局﹔你的希望必不至于斷絕。 
23:19	弟子阿，你要聽，要有智慧﹔要使你的心指向正路。 
23:20	不可在好喝酒的人中間往來﹔不可在貪吃肉的人里面鬼混。 
23:21	因為好酒貪吃的必致窮乏﹔瞇瞇貪睡、能使人穿破爛衣服。 
23:22	要聽從生你的父親﹔你母親老了，你不可藐視她。 
23:23	要購買真理﹔不可出賣真理﹔要購買智慧、管教、和明達。 
23:24	義人的父親必踴躍快樂﹔智慧人的生母必因兒子而歡喜。 
23:25	讓你的父母歡喜吧！讓你你的母親快樂吧！ 
23:26	弟子阿，要將你的心給予我﹔你的眼要喜悅（傳統旁 ︰恪守）我的道路。 
23:27	因為妓女是深坑﹔外女是窄阱﹔ 
23:28	她并且埋伏著像強盜，使人間增加背信奸詐的人。 
23:29	誰發出『哦！』？誰發唉聲呢？誰有紛爭？誰有哀嘆？誰無緣無故地受傷？誰眼目發昏得紅赤呢？ 
23:30	就是那流流連連于酒，常去試試調和之酒的人呢！ 
23:31	酒發紅、酒在杯中閃爍、你可別看﹔它盡管滑溜溜直下你喉嚨，終久就會如蛇咬你，如毒蛇刺你。 
23:32	not available
23:33	你的眼必看見怪異的事﹔你的心必發出乖張的話﹔ 
23:34	你必好像躺在海中心，好似臥在桅杆頂上（意難確定）﹔ 
23:35	你必說︰「人擊打我，我卻沒有受傷﹔人苔打我，我竟不覺得﹔我几時清醒？仍要再去尋酒。」 

第24章
24:1	你不要羨慕壞人，不要貪愿跟他們相處﹔ 
24:2	因為他們的心謀算著暴戾﹔他們的口談論著奸惡。 
24:3	房屋因智慧而建造，因明哲而立穩﹔ 
24:4	其房間因知識而充滿各樣寶貴美好的財物。 
24:5	智慧人強于壯士（傳統︰智慧人在能力中）﹔有知識的人勝于能力強大者﹔ 
24:6	你要憑著智謀去作戰﹔謀士多，便得勝。 
24:7	智慧極高（傳統︰珊瑚）、不是愚妄人所能及﹔愚妄人在城門內不敢開口。 
24:8	設計行壞事的、人要稱他為陰謀釀禍者。 
24:9	罪是愚妄所計謀的﹔褻慢者是人所厭惡。 
24:10	你在患難的日子若懈怠，你的能力就難以應付。 
24:11	被拉到死地的、你要援救﹔東倒西歪而走向屠宰場的、你不可不攔阻。 
24:12	你若說︰「阿，我不知道這事」，那么、那衡量人心的、他豈不明白么？
	那看管你性命的、他豈不知道么？他豈不按各人所行的來報應各人么？ 
24:13	弟子阿，你要吃蜜，因為這是好的﹔吃蜂房滴下來的蜜，你便覺得甜。 
24:14	要知道智慧對你的心也是這樣︰你若找著，必有好結局﹔你的希望必不至于斷絕。 
24:15	惡人哪，不要埋伏攻擊義人的庄舍，不要毀壞他安居的所在。 
24:16	因為義人雖仆倒七次，還能再起來﹔惡人卻跌倒于災禍中，就不能再起。 
24:17	你的仇敵仆倒時，你不要歡喜﹔他跌倒時，你的心不要快樂﹔ 
24:18	恐怕永恆主看了就不喜悅，而將他的怒氣從你仇敵身上轉過來給你。 
24:19	不要為了作惡的而心懷不平﹔不要羨慕惡人﹔ 
24:20	因為壞人必沒有好結局（或譯︰晚景）﹔惡人的燈必熄滅。 
24:21	弟子阿，你要敬畏永恆主，敬畏君王﹔不可激怒此二者（傳統︰不可同變節的人結交）﹔ 
24:22	因為他們降的災難必突然而起﹔二者所要施行的毀滅誰能知道呢？ 
24:23	以下這些話也是智慧人的說的。審判時看人的外貌、很不好。 
24:24	對有罪的人說『你無罪！』的、萬族之民必咒詛，萬國之民必怒罵。 
24:25	但責備他的必得喜悅﹔興隆之祝福就必臨到他們。 
24:26	應對之話恰當的、猶如人與人親咀。 
24:27	你要在外頭豫備你所作的，在田間自己准備停當，然后娶妻，建立家室（或譯︰然后建造房屋）。 
24:28	不可無緣無故作見証陷害鄰舍﹔不可用咀詐騙人。 
24:29	不可說︰「人怎樣待我，我也怎樣待他﹔我要照他所行的報復他。」 
24:30	我經過懶惰人的田地，全無心思之人的葡萄園﹔ 
24:31	只是蒺藜長滿了地皮！刺草蓋滿了田面！其石牆也翻毀了！ 
24:32	我看了就留心思想，我看著就得了訓誨︰ 
24:33	「且睡片時，且打盹片時，且抱著手躺著片時」， 
24:34	你的貧窮就如攔路賊（傳統︰走路的人）忽來，你的窮乏就像武裝匪來到了！ 

第25章
25:1	以下這些話也是所羅門的箴言﹔是猶大王希西家的人所謄錄的。 
25:2	將事情隱蔽著、是上帝的榮耀﹔將事情察考透了、乃君王的光榮（同詞︰榮耀）。 
25:3	天之高聳、地之深厚、就如君王的心之察考不透。 
25:4	除去銀子的渣滓，銀子出爐時，就完完全全煉淨（傳統︰器皿給熬煉者）。 
25:5	除去王面前的惡人，他的國位就靠公義而堅立。 
25:6	不要在王面前妄自尊大﹔不要在大人物的位子上站著﹔ 
25:7	寧可有人對你說︰「請上這兒來！」也不可在權貴面前被退下。你的眼看見什么， 
25:8	你不可冒然出去爭論﹔因為（傳統︰『免得』或『恐怕』）你鄰舍若羞辱你，你到底要怎么辦呢？ 
25:9	有爭論，只好跟你鄰舍一人爭論就夠了﹔不可泄露別人的秘密﹔ 
25:10	恐怕聽見的人辱罵你，你的惡名就永脫不掉。 
25:11	一句話說得合乎機宜、就如金蘋果鑲嵌在銀的雕刻物上。 
25:12	智慧人的勸責（傳統︰勸責者）在聽從的人耳中、如金耳環或黃金的妝飾品。 
25:13	忠信的奉差人對于差遣的人，就如收割時有冰雪的涼氣，使主人的精神爽快。 
25:14	自夸送禮而不實在送禮的人、是只有云霧跟風、而沒有雨。 
25:15	持久忍氣（同詞︰不輕易發怒）能使掌權者受勸動﹔柔和的舌頭能折斷人的骨干。 
25:16	你若得了蜜，只可吃彀了就好﹔免得你吃過飽了，就嘔吐出來。 
25:17	你的腳要少進鄰舍的家，免得他膩了（同詞︰飽飫），就厭惡你。 
25:18	作假見証陷害鄰舍的人、是大槌（傳統︰擊散）、是利刀、是快箭。 
25:19	患難時倚靠背信的人、就像倚靠壞牙齒和搖搖顫的腳。 
25:20	詩歌對悲傷的心、就如冷天脫衣服，又如放醋在傷口（傳統︰鹼）上。 
25:21	仇恨你的若餓了，你就給他飯吃﹔若渴了，你就給他水喝﹔ 
25:22	因為這樣行，你是捏炭火堆在他頭上，永恆主必賞報你。 
25:23	北風生霖雨﹔暗中誹謗人、的口舌、能使人生怒容。 
25:24	寧可住房頂的犄角，也不跟爭吵的婦人住寬闊（傳統︰同伴）的房屋。 
25:25	好消息從遠地而來，正如涼水給疲乏的人喝。 
25:26	義人在惡人面前退讓，好像 渾的泉源、踏濁的水源。 
25:27	吃蜜過多很不好﹔和盤托出自己的光榮、并不是真光榮。 
25:28	人不抑制自己的心、就像被拆破的城、沒有城牆。 

第26章
26:1	夏天落雪、收割時下雨、很不適合﹔愚頑人得尊榮、照樣不相宜。 
26:2	麻雀怎樣飛來飛去，燕子怎樣翻飛，無緣無故而發的咒詛也怎樣不會應驗（原文︰來到）。 
26:3	鞭子是為打馬，嚼環是為勒驢豫備的﹔刑杖是為打愚頑人的背脊而設的。 
26:4	不要照愚頑人的愚妄話回答他，免得你也跟他一樣。 
26:5	要照愚頑人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。 
26:6	由愚頑人經手傳話的、是砍斷自己的腳，自己吸飲著強暴。 
26:7	箴言在愚頑人口中、就如瘸子的腿虛懸著無用。 
26:8	將尊榮給愚頑人、像一口袋寶石放在石堆里（傳統︰像把石頭綁在甩石機上）。 
26:9	箴言在愚頑人口中、就像荊條入于醉漢手里。 
26:10	像工頭的樣樣自己作﹔但那雇愚頑人的、就等于雇過路人（本節有几處點竄）。 
26:11	愚頑人將他的愚妄事行了又行，正如狗轉過來、吃自己所嘔吐的。 
26:12	你見過自以為有智慧的人么？愚頑人比這種人還有可希望處。 
26:13	懶惰人說︰「哎呀！路上有猛獅哦！廣場之間有壯獅哦！」 
26:14	門扇在樞紐上轉來轉去﹔懶惰人在床上翻左翻右。 
26:15	懶惰人把手栽在盤子里，就是縮回來、拿到口里、也覺得累。 
26:16	懶惰人自以為比七個知趣于應對的人還有智慧。 
26:17	受激怒去管不干己事的爭端，好像揪住過路之狗的耳朵。 
26:18	人哄騙了鄰舍，卻說︰「我不是開玩笑么？」這好像瘋了的人胡亂拋擲火把、利箭、和凶器（原文︰死亡）。 
26:19	not available
26:20	缺了柴，火就熄滅﹔無人傳閑話、紛爭便靜息。 
26:21	好紛爭的人煽動爭端，就如炭火上加炭、火上加柴。 
26:22	背后誹謗人者的話如同珍饈美味，滲入人腹中深處。 
26:23	油滑（傳統︰火熱）的咀、奸惡的心、好像釉兒包在瓦器上。 
26:24	怨恨人的用咀掩飾，心里卻存著詭詐﹔ 
26:25	他雖說出溫雅的話，你不可信他，因為他心中有七樣可厭惡的﹔ 
26:26	他雖裝模作樣去遮掩恨心，其邪惡總會在公會中露現出的。 
26:27	挖陷坑的、自己必掉在其中﹔輥石頭的、石頭必反輥在他身上。 
26:28	虛謊的舌頭引致毀滅（經點竄翻譯的）﹔油滑的口造成敗跌。 

第27章
27:1	不要為明日而夸張自己，因為一日要發生什么事、你尚且不知道呢。 
27:2	讓別人夸獎你吧！可別你親口自夸啦！讓外人稱贊吧！可別你親咀自贊哦！ 
27:3	石頭之重！沙土之沉！愚頑人之惹怒、比這兩樣更重！ 
27:4	烈怒之凶猛、怒氣之橫流！還可以對付﹔對嫉妒、誰能敵得住呢？ 
27:5	顯露的勸責好過隱藏的愛。 
27:6	愛友加的創傷、出于忠誠﹔仇恨者連連親咀、多而且詐。 
27:7	人飽飫了，連蜂房的蜜也厭惡﹔人餓了，對什么苦物都覺得甜。 
27:8	人怎樣離本處而飄游，鳥兒也怎樣離窩而游飛。 
27:9	膏油和香料使人的心歡喜﹔朋友的甜蜜能鼓勵（傳統︰與『力量』相似）精神。 
27:10	你的朋友、和你父親的朋友、你都不可離棄。
	你遭患難的日子、不可上你弟兄家里去。附近的鄰居勝過遠隔的弟兄。 
27:11	弟子阿，你要作智慧人，好叫我的心歡喜，使我有話可應付那羞辱我的。 
27:12	精明人一見災禍就躲藏﹔愚蠢人卻前往去受罰受害。 
27:13	他為陌生人作保么！拿他的衣服！他替外人（傳統︰外女）擔保么！叫他負責當頭！ 
27:14	清晨早起、大聲給朋友祝福請安的、這就算為他的咒詛。 
27:15	淫雨天不斷的滴漏︰好紛爭的婦人就跟這一樣﹔ 
27:16	人要包藏她、就等于包藏著風，拿右手去抓滑油（本行意難確定）。 
27:17	獫磨獫、使它銳利﹔朋友相琢磨、使容光煥發。 
27:18	顧守無花果樹的、必吃樹上的果子﹔謹慎伺候主人的、必得尊榮。 
27:19	臉面對臉面怎么樣（傳統︰像在水中）﹔人心對人心也怎么樣。 
27:20	陰間和滅亡處（希伯來文︰亞巴頓）永不滿足﹔人的眼目也永不滿足。 
27:21	鼎是要煉銀的，爐是要煉金的﹔人被試煉、則是照他所受的稱贊。 
27:22	你雖將愚妄人搗在臼中，﹝用杵將他跟碎谷同搗﹞他的愚妄還是離不了他。 
27:23	你要詳細知道你羊群的近貌，留心料理你的牛群﹔ 
27:24	貲財既不能永有，財富（傳統︰冠冕）哪能代代保存？ 
27:25	乾草割去，嫩草出現，山上的菜蔬都被收斂， 
27:26	羊羔的毛可以給你做服裝，公山羊可以做買田地的價銀﹔ 
27:27	并有山羊奶、彀做你的食物﹝你一家的食物﹞，也足以維持你的女仆的生活。 

第28章
8:1	惡人雖沒有人追趕，也逃跑﹔義人卻坦然無懼、像少壯獅子。 
28:2	邦國因有罪過、人君就多更換﹔因有明達和知識的人、國必長久存立。 
28:3	惡（傳統︰窮乏。或點竄作『富』字）人欺壓貧寒，橫掃雨沖沒了糧食。 
28:4	舍棄律法的、稱贊惡人﹔遵守律法的、跟惡人相爭。 
28:5	壞人不明白公平﹔惟獨尋求永恆主的、全都明白。 
28:6	依純全而行的窮乏人、勝過所行乖僻、又是富足的人。 
28:7	恪守指教（同詞︰律法）的、是明達之子﹔跟貪吃的人作伴的、羞辱了父親。 
28:8	以利息或物資利增加財物的、是等于給那恩待貧寒者而積蓄。 
28:9	轉耳不聽指教（同詞︰律法）的、他的祈禱也可厭惡。 
28:10	使正直人誤入壞路的必掉在自己所挖的坑里﹔惟獨純全人必繼承美業。 
28:11	富足人自以為有智慧﹔但明達的貧寒人卻察透他。 
28:12	義人歡躍，大有光榮﹔惡人興起，人都被搜查。 
28:13	遮掩自己罪過的、必不能順利﹔承認罪過并離棄的、必蒙憐憫。 
28:14	不斷存著敬畏心的、這人有福阿！硬著心的、必陷于禍患里。 
28:15	惡的統治者轄制貧民，像吼叫的獅子、往來覓食的熊。 
28:16	多行勒索的人君、全無明哲（此行調換傳統的次序）﹔恨惡不義之財的、必延年益壽。 
28:17	流人血的人（傳統似作︰人受欺壓于流人血之中。意難確定）必逃跑、到入陰坑﹔人不可支持他。 
28:18	依純全而行的必蒙拯救安全﹔所行乖僻的必然跌倒
	（傳統此處原有︰于一個之中。今略之。或點竄作『于坑中』）。 
28:19	耕種自己田地的、必吃飽飯﹔追求空洞洞事的、必飽受窮乏。 
28:20	忠信人必多蒙祝福﹔急迫要致富的、必難免于受罰。 
28:21	看重人的外貌、很不好﹔人因了一點食物就犯法、也很壞。 
28:22	小心眼兒的人急于要發財，不知缺乏就要臨到。 
28:23	勸責人的、終究必蒙悅納，比那用舌頭諂媚人的還受歡迎。 
28:24	強奪父母之業、而說︰『不是罪過』的，那是跟毀滅人的同類。 
28:25	貪欲勃勃的惹起紛爭﹔倚靠永恆主的、必得丰裕。 
28:26	心里自恃（同詞︰倚靠）的、乃愚頑人﹔憑智慧而行的、必蒙搭救。 
28:27	給予貧窮的、不致缺乏﹔掩目不看的、必多受咒詛。 
28:28	惡人興起，人就躲藏﹔惡人滅亡，義人便增多。 

第29章
29:1	屢次受責罰、仍然硬著脖子的、頃刻間必破敗，無沒可治。 
29:2	義人執政（傳統︰增多），人民就喜樂﹔惡人掌權，人民就嘆息。 
29:3	愛慕智慧的、使父親喜樂﹔跟妓女結交的、浪費錢財。 
29:4	王以公平使國立定﹔一個逼索稅貢的、使國翻毀。 
29:5	人以諂媚引誘鄰舍，是設羅網去絆他的腳步。 
29:6	壞人的過犯中有網羅纏住自己﹔惟獨義人能奔跑（傳統︰歡呼）、歡喜快樂。 
29:7	義人知照貧寒人的案件﹔惡人不曉得知照困苦人。 
29:8	褻慢人噴吐怒火于城中﹔智慧人卻止息眾怒。 
29:9	智慧人跟愚妄人辯訴﹔愚頑人或怒或笑、總沒有安靜。 
29:10	好流人血的、恨惡純全人﹔惡人（傳統︰正直人）尋索他的性命。 
29:11	愚頑人有氣（同詞︰靈）全都發出﹔智慧人忍氣息怒。 
29:12	掌權者傾聽虛假的話，他的臣仆就都邪惡。 
29:13	窮乏人和欺凌人的人彼此相遇﹔二者的眼都蒙永恆主光照。 
29:14	君王憑忠信為貧寒人申正義﹔他的國位必長永堅立著。 
29:15	責打的刑打能增加智慧﹔放縱的孩子使母親羞愧。 
29:16	惡人執政（傳統︰增多），過犯就加多﹔義人必看見他們敗倒。 
29:17	管教你的兒子，他就使你得安寧﹔他必使你的心得到快樂（原文︰爽口物）。 
29:18	沒有先知先覺的教訓（原文︰異象），人就放肆﹔遵守律法的便為有福。 
29:19	只用說話、仆人并不會受訓練﹔他雖明白，卻不能有反應。 
29:20	你見過說話急躁的人么？愚頑人比他還有可望處。 
29:21	仆人若從小嬌養慣了，終久必忘恩負義。 
29:22	好生氣的人能惹起紛爭﹔愛發烈怒的、必多有過犯。 
29:23	人的驕傲必使他降為卑微﹔心（同字︰靈）里謙卑的、必獲得尊榮。 
29:24	同盜賊分贓的、是恨惡自己﹔他聽見叫人起誓的命令，卻不作証（原文︰言語）。 
29:25	懼怕人的、乃自設網羅﹔但倚靠永恆主的、必得到安穩。 
29:26	求統治者情面的人很多。惟有從永恆主、人才得直。 
29:27	義人所厭惡的是不義的人﹔惡人所厭惡的、是行徑正直的。 

第30章
30:1	雅基的兒子亞古珥的話、是神托之言（或譯︰瑪撒人的話）。
	這人對以獫、對以獫和烏甲、發神諭說（本節意難確定）︰ 
30:2	我是畜類無知，不齒于人類的﹔我沒有世人的明達。 
30:3	我沒有學習智慧，也不明白關于至聖者的知識。 
30:4	誰 過天、又降下來呢？誰聚風于手心？誰包水在衣裳里？誰立定了地的四極？
	他名叫什么？他的兒子名叫什么？你知道么？ 
30:5	上帝的訓言句句都煉淨﹔凡避難于他里面的、他便做他們的盾牌。 
30:6	他的話你不可加添﹔恐免他指責你，你就顯得是撒謊人了。 
30:7	有兩件事我求你﹔在我未死之先、不要不賜給我︰ 
30:8	求你使虛假和謊言遠離了我﹔別使我窮乏，也別使我富足﹔只供給我需用的糧食就好啦﹔ 
30:9	恐怕我飽足了、就否認你，說︰「永恆主是誰？」又恐怕我窮乏了、就偷竊，以致冒瀆了我的上帝的名。 
30:10	不要向一個做主人的、鼓弄舌頭、說他仆人的閑話，恐怕他咒詛你，你就有了罪責。 
30:11	有一種（原文︰世代﹔下同）人咒詛父親，不給母親祝福感恩。 
30:12	有一種人自以為潔淨，卻沒有洗去自己的污穢。 
30:13	有一種人眼目多么高傲阿！其眼皮睜得多高阿！ 
30:14	有一種人牙如劍，齒如刀，要吞滅地上的困苦人、和人間的貧窮人。 
30:15	水蛭有兩個女兒︰「給我」！「給我」！世上有三樣不知足的﹔乃至有四樣總不說「彀了！」的︰ 
30:16	就是陰間和石胎，浸水不足之地，不說「彀了！」的火。 
30:17	嗤笑父親、藐視母親年老（傳統︰歸順）的，他的眼必被溪谷中的烏鴉啄出，給兀鷹之類所吃。 
30:18	有三樣奇妙事超乎我的智力之外﹔有四樣我所不知道的︰ 
30:19	就是鷹在空中飛的路，蛇在磐石上爬的路，船在海中心行的路，男與女交合之路。 
30:20	淫婦的路是這樣︰她吃了，把咀一擦，就說︰「我沒有行奸惡呀。」 
30:21	在三樣之下、地竟震動﹔其實在這四樣之下、地竟擔不起︰ 
30:22	就是仆人做了王，愚昧人有飽飯吃， 
30:23	無人愛的婦女嫁了丈夫，婢女接續了主母的地位。 
30:24	地上有四樣動物很微小，卻極甚聰明︰ 
30:25	螞蟻并不是有力的種類，卻能在夏天豫備糧食﹔ 
30:26	石獾并不是強壯的種類，卻能在岩石中搭蓋住處﹔ 
30:27	蝗虫沒有君王，卻都能分隊而出﹔ 
30:28	守宮──你可以用手去抓，它卻住在王宮。 
30:29	腳步庄嚴的有三樣﹔其實步法庄重的有四樣︰就是 
30:30	獅子、在野獸中最雄猛，在任何獸面前都不回避的， 
30:31	腰間整束的戰馬（意難確定。有古卷譯本作『雄雞』）和公山羊，以及率領三軍的君王（意難確定）。 
30:32	你若愚昧，高抬自己，或是心存惡意，就得用手捂口。 
30:33	擠牛奶必擠出奶酪來﹔擠鼻子必擠出血來﹔擠怒氣（同詞︰鼻子）必擠出爭端來。 

第31章
31:1	利慕伊勒王的話，他母親教訓他的神托之言︰ 
31:2	我的兒阿，要怎么說呢？我親腹生的兒阿，要怎么說呢？我許了愿才得的兒阿，要怎么說呢？ 
31:3	不要將你的精力給予婦女，不要將你的大腿力（傳統︰你的道路）給那毀滅君王的。 
31:4	利慕伊勒阿，君王不可喝酒﹔君王千萬不可﹔就是人君渴想著（傳統︰在那里）濃酒、也不可喝﹔ 
31:5	恐怕他喝了，就把律例忘了，將一切困苦人的是非都顛倒了。 
31:6	可以把濃酒給將要滅亡的人喝﹔把清酒給心里愁苦的人喝﹔ 
31:7	讓他喝了，就把他的窮乏忘了，不再懷念他的苦難了。 
31:8	你要為啞吧開口，為一切行將過去的人辦案件﹔ 
31:9	要開口，按公義來判斷，為困苦貧窮的人伸訴。 
31:10	有才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過紅寶石。 
31:11	她丈夫的心倚靠著她，利益必不缺少。 
31:12	盡她一生的日子她所作的對丈夫都有益無損。 
31:13	她覓選羊毛和麻，樂意親手作工。 
31:14	她如同商船從遠方運糧來。 
31:15	天還黑、她就起來，把食物分給家里的人，將當作的工分派婢女。 
31:16	她仔細察看田地，就買來﹔用親手得之利去栽種葡萄園。 
31:17	她以能力束腰，使膀臂剛強。 
31:18	她嘗試著看，就知道所經營的有利﹔她的燈終夜不熄。 
31:19	她將手拿著捻線杆，把手拿著紡錘。 
31:20	她張開了手周濟困苦人﹔伸手幫補貧窮的。 
31:21	她不因下雪而為家里的人擔心，因為她全家都穿著夾（傳統︰朱紅）衣裳。 
31:22	她為自己制作了繡花毯子﹔她的服裝是麻絲和紫紅色布作的。 
31:23	她的丈夫在城門口跟本地的長老同坐，人人認識。 
31:24	她作了襯衫去買﹔將腰帶賣給商人。 
31:25	能力和威儀是她的服裝﹔一想到日后的遠景，她就喜笑。 
31:26	每逢開口，她總以智慧而發言﹔她舌頭上總有慈愛之法則。 
31:27	她視察家務，總不吃閑飯。 
31:28	她的兒女起來，稱她為有福﹔她的丈夫也稱贊她，說︰ 
31:29	「有才德的女子倒也不少，惟獨你超群出眾。」 
31:30	艷麗乃虛假﹔美容是浮華﹔惟獨敬畏永恆主的婦女、才配得稱贊。 
31:31	愿她的手所作的效果歸她享受﹔愿她的工作在城門口稱贊她。
	（箴31︰10－31每節首字第一字母的次序即是希伯來文字母的次序）