第1章
1:1	奉上帝旨意、蒙召做耶穌基督使徒的保羅、和兄弟所提尼、 
1:2	寫信給在哥林多的上帝教會，在基督耶穌里成聖別、蒙召做聖徒的、
	同所有在各地呼求我們主耶穌基督之名的人。基督是我們的主，也是他們的主。 
1:3	愿你們由上帝我們的父和主耶穌基督、蒙恩平安。 
1:4	我因上帝在基督耶穌里所賜給你們的恩常常為你們感謝上帝， 
1:5	因為你們在他里面、對于一切口才、一切知識、各方面都得富足── 
1:6	我們為基督而作的見証、就是這樣在你們中間得証實的── 
1:7	所以你們在恩賜上沒有一樣缺乏，只切候著我們主耶穌基督之顯示。 
1:8	基督也必使你們堅固到末了，在我們主耶穌基督的日子、無可指責。 
1:9	上帝是可信可靠的﹔你們是憑著他而蒙了召、得參同他兒子我們主耶穌基督之團契的。 
1:10	弟兄們，我憑著我們主耶穌基督的名勸你們要說一致的話，不要有分裂之爭在你們中間，
	只要用一致的心思一致的意見、大家聯結。 
1:11	我的弟兄們，你們的事、曾由革來氏家里的人向我指明、說你們中間有分爭。 
1:12	我說的是︰你們各人說︰『我是宗保羅的』，『我是宗亞波羅的』，『我是宗磯洗的』，『我是宗基督的』。 
1:13	難道基督是分開的么？難道是保羅替你們釘了十字架么？或是你們愛過洗、歸于保羅名下么？ 
1:14	我感謝上帝，除了基利司布和該猶以外、我沒有給你們一個人施過洗﹔ 
1:15	免得有人說你們是受過洗歸于我名下。 
1:16	我倒也給司提反阿一家的人施過洗﹔此外給什么別人施過洗沒有，我卻記不清（希臘文︰不知道）。 
1:17	基督差遣了我，并不是為施洗，乃是為傳福音﹔又不是用話語上的智慧，免得基督的十字架落了空。 
1:18	因為十字架之道、在滅亡著的人看為愚拙，在我們得救著的人看、卻是上帝的能力。 
1:19	因為經上記著說︰「我要除滅（與上『滅亡』一詞同字）智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。」 
1:20	智慧人在哪里？經學士在哪里？今世的辯士在哪里？上帝豈不是叫世界上的智慧變成了愚拙么？ 
1:21	本著上帝的智慧、世人既沒有憑著智慧認識上帝，上帝就樂意藉著宣傳之話的愚拙、來救信的人。 
1:22	猶太求神跡，希利尼人尋智慧， 
1:23	我們卻宣傳釘十字架的基督︰這是在猶太人看為信仰的障礙，在外國人看為愚拙， 
1:24	但在蒙召的、無論是猶太人、希利尼人、基督總是上帝能力、上帝的智慧。 
1:25	因為上帝的愚拙、總比人有智慧，上帝的軟弱、總比人強壯。 
1:26	弟兄們，看看你們的蒙召吧︰按肉身說、有智慧的并不多，有能力的并不多，屬貴族的并不多。 
1:27	但上帝卻揀選了世界上愚拙的，要使有智慧的慚愧﹔上帝又揀選了世界上軟弱的，要使強壯的慚愧﹔ 
1:28	上帝也揀選了世界上寒微的、被藐視的、無有的，要廢掉那些有的， 
1:29	使一切血肉之人、在上帝面前、都不能夸口。 
1:30	你們在基督耶穌里是出于上帝的︰使基督耶穌成了我們從上帝得的智慧、成了我們的義、
	跟我們的聖化及得贖放﹔ 
1:31	以致照經上所記︰「夸口的應當拿主來夸口。」 

第2章
2:1	所以弟兄們，我從前到你們那里去，并沒有用超特的話語（或譯︰口才）或智慧、
	去傳布上帝的証言（有古卷作︰奧秘）。 
2:2	因為我定了主意、在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督、這位釘十字架的。 
2:3	我在你們那里的時候、又是在軟弱、在懼怕、在大戰兢中的。 
2:4	我的話語和我宣傳的、又不是用委婉動聽的智慧話語，乃是用屬靈之實証、即能力之實証， 
2:5	使你們的信不是本著人的智慧，乃是本著上帝的能力。 
2:6	其實在成熟的人中間、我們倒也講智慧。可不是今世的智慧，又不是今世那些漸被消滅的執政者的智慧﹔ 
2:7	我們乃是講上帝奧秘中的智慧，所來所隱藏的、上帝在萬世以前為我們之得榮耀所豫定的。 
2:8	這智慧、今世的執政者沒有一個知道﹔若知道了，他們就不把榮耀之主釘十字架了。 
2:9	不，這乃是像經上所記︰「上帝給愛他的人所豫備的、是眼睛沒有看見過、耳朵沒有聽見過、人心沒有思想過的。」 
2:10	上帝向我們、竟藉著靈給啟示出來了﹔靈探索透萬事，連上帝之深奧也探索透了。 
2:11	人的事、除了在他里面的『人之靈』、有什么人能知道呢？照樣子，上帝的事、除了上帝的靈、也沒有能知道的。 
2:12	我們呢、并不是領受了世界的靈，乃是領受了那從上帝而來的靈，好使我們知道上帝所恩賜我們的事。 
2:13	這些事、我們倒也講論，可不是用屬人的智慧所教的話，乃是用靈的智慧所教的，用屬靈的話、解釋屬靈的事。 
2:14	不過屬血氣的人不接受上帝之靈的事﹔這些事在他看、簡直是愚拙﹔他也不能知道，因為這是屬靈的方法來審察的。 
2:15	惟獨屬靈的人卻審察萬事，而自己倒不被什么人所審察。 
2:16	誰知道了主的心思、好教導他呢？我們呢、卻有基督的心思。

第3章
3:1	所以弟兄們，我從前對你們說話、不能把你們當做屬靈的，只能當做屬肉的，當做嬰孩于基督里。 
3:2	我才你們喝奶子，不才硬食物，因為那時你們還不能吃，就是如今、還是不能， 
3:3	因為你們還是屬肉體的。你們中間既有妒忌分爭，豈不是屬肉體、照俗人的樣子行么？ 
3:4	因為一個人說、『我是宗保羅的』，另一個說、『我是宗亞波羅的』︰你們這樣說、豈不是俗人么？ 
3:5	亞波羅到底是什么？保羅是什么？無非是仆役，你們藉著他們而相信的、照主所賜給各人的罷了。 
3:6	我栽種了，亞波羅澆灌（與2節『才 喝』一詞同字）了，而使他長大的卻是上帝。 
3:7	所以栽種的算不了什么，澆灌的也算不了什么，惟獨使他長大的上帝乃是一切之一切。 
3:8	栽種的和澆灌的、都是一體︰只是各人必照自己的勞苦、去得自己的賞報。 
3:9	我們是上帝之同工，你們乃是上帝之耕地、上帝之建筑物。 
3:10	我照上帝所賜給我的恩、像聰明的工頭立好了根基，而別人在上面去建造。只是各人要謹慎、怎樣在上面建造。 
3:11	因為除了那已立好的根基、耶穌基督、沒有人能立別的根基。 
3:12	人若用金銀寶石、草木禾秸建造在這根基上── 
3:13	每一個人的建筑物必顯出來︰那日子必指明它是在火里被顯露的︰每一個人的建筑物是哪一種、火必試驗出來。 
3:14	人的建筑物、他在根基上所建造的、若存得住，他就得到賞報﹔ 
3:15	人的建筑物若燒掉了，他就受虧損﹔自己卻要得救，不過好像從火中經過一樣罷了。 
3:16	豈不曉得你們乃是上帝的殿堂，上帝的靈住在你們里面么？ 
3:17	若有人毀壞上帝的殿堂，上帝就毀壞這人（有古卷作︰上帝是毀壞這人的）﹔因為上帝的殿堂乃是聖的﹔這殿堂就是你們。 
3:18	誰都別自欺了！你們中間若有人自以為在今世有智慧，他就應當變為愚拙，好成為有智慧。 
3:19	因為這世界的智慧、在上帝看就是愚拙。如經上記著說︰「上帝用智慧人自己的狡猾、去抓住他們」﹔ 
3:20	又說︰「主知道智慧人的理論是徒勞的。」 
3:21	所以誰都不要拿人來夸口了！一切都是你們的︰ 
3:22	或保羅、或亞波羅、或磯法、或世界、或活、或死、或現在的、或將來的、全是你們的﹔ 
3:23	但你們卻是基督的，基督又是上帝的。  

第4章
4:1	所以人應當這樣把我們看為基督的差事，做上帝之奧秘事的管家。 
4:2	不但如此，這里所求于管家的，就是要他顯為可信可靠。 
4:3	論到我呢、我給你們審斷、或是給人類的清算日審斷，在我看都是極小事。其實連我自己也不審斷自己呢。 
4:4	我良知上雖不覺得有什么可以自責的地方，我卻不因此就被斷為無罪。審斷我的乃是主。 
4:5	所以定時未到以前、什么都不要論斷了﹔只等主來，他不但要照明暗中的隱密事，
	也要顯露人心中的計謀﹔那時應得的稱贊、自會由上帝分給各人了。 
4:6	弟兄們，我為了你們的緣故、拿這些事轉比到我自己和亞波羅身上來、是要讓你們在我們身上學習
	「不可越過經上所寫的」這一條道理，免得有人自吹自大，高抬這一個，而輕看另一個。 
4:7	誰使你跟別人有分別呢？你有什么不是領受的呢？既也是領受的，為什么夸口、好像不是領受的呢？ 
4:8	你們已經飽滿了！你們已經富足了！你們作了王、把我們邋下了！我巴不得你們果真做了王，
	讓我們也可以和你們同掌王權阿！ 
4:9	我以為上帝是把我們做使徒的顯然列為最卑賤的廢物，好像定死罪的人︰我們竟成了一出戲給宇宙看，
	給天使給人類看呢！ 
4:10	我們為基督的緣故愚拙，你們在基督里倒精明！我們軟弱，你們倒強壯！你們受尊榮，我們倒被羞辱！ 
4:11	直到現在這一點鐘，我們還是又飢又渴、又赤身裸體、又挨拳打、飄泊無定， 
4:12	勞勞苦苦，親手作工﹔被辱罵，我們就祝福﹔受逼迫，我們就忍受﹔ 
4:13	被讒毀，我們就和解﹔我們還被看為世界的垃圾、萬物的遺穢、直到現在！ 
4:14	我寫這些話、不是要叫你們羞愧，乃是要勸戒你們、像我親愛的兒女一樣。 
4:15	在基督里、你們縱然有上萬的童年導師，父親卻不多﹔因為是我在基督耶穌里、藉著福音生了你們。 
4:16	所以我勸你們要效法我。 
4:17	正為了這緣故我才打發了提摩太去找你們﹔在主里面、他是我親愛的、可信靠的孩子﹔
	他必使你們回想起我在基督里的行徑，就是我在各處各教會中所教訓的。 
4:18	有些人自吹自大，以為我不去找你們了。 
4:19	其實主若有這旨意，我就會趕快去的﹔并且我所要知道的、并不是那些自吹自大之人的話語，而是他們的能力。 
4:20	因為上帝的國、并不在乎話語，乃在乎能力。 
4:21	你們愿意怎么樣呢？要我帶著刑杖到你們那里去呢？還是帶著愛與柔和之心靈呢？ 

第5章
5:1	確實聽說你們中間有淫亂的事﹔這樣的淫亂、連外國人中也沒有︰就是有人甚至于收了他父親的妻子。 
5:2	你們呢、還自吹自大！豈不是倒應當哀慟，讓行這樣事的人從你們中間清除掉！ 
5:3	就我個人來說，我身體雖不在你們那里，心靈卻和你們同在。我好像已經在你們那里，
	奉我們主耶穌的名判斷干這樣事的人了。 
5:4	你們聚集的時候，我的心靈、帶著我們主耶穌的權能、也一同聚集， 
5:5	把這樣的人放給撒但（即︰魔鬼的別名），去讓他的肉體死滅，好讓他的靈在主的日子得以獲救。 
5:6	你們的自夸真不好。豈不曉得一點面酵能使全團都發起酵來么？ 
5:7	把舊酵除淨吧，好成為新和的團，正像你們是無酵的一樣。因為我們逾越節的羔羊已經宰獻為祭了，就是基督。 
5:8	所以我們守這節、不可用舊酵，也不可用惡毒（或譯︰陰毒）邪惡之酵，卻要用純潔真誠之無酵餅。 
5:9	我先前在信上給你們寫過，叫你們不可和嫖妓或作男倡的交往， 
5:10	并不是泛指著這世界上所有嫖妓或作男倡的、或貪婪的和勒索人的、或拜偶像的。要那樣，你們就該離開世界才能！ 
5:11	其實我寫給你們的是︰若有人名為弟兄，實在是嫖妓或作男倡的、或貪婪的、或拜偶像的、或辱罵人的、或醉酒的、
	或勒索人的，你們就不可和他交往。就是和這樣的人一同吃飯也不可， 
5:12	因為審判會外人的事、與我何干呢？豈不是你們審判會內人， 
5:13	而上帝審判會外人么？把那個惡人從你們中間革除掉！

第6章
6:1	你們中間有人對另一個人有爭訟的事，怎敢在不義的人面前受審判，而不在聖徒面前呢？ 
6:2	豈不知聖徒要審判世界么？世界尚且要在你們中間受審判，難道你們還不配做極小事的法庭么？ 
6:3	豈不知我們要審判治理天使么？何況人日常生活的事呢？ 
6:4	既然如此，即使你們有日常生活的事當過法庭，還要請教會中所不承認的那種人來坐堂阿？ 
6:5	我說這話、是要讓你們羞愧的。你們中間竟這樣沒有一個有智慧的人能在他弟兄中分辨是非， 
6:6	而弟兄和弟兄竟相控告，又在不信主的人面前阿？ 
6:7	你們彼此有訴訟的事，這已絕對是你們的失敗了！為什么不寧愿受冤枉呢？為什么不寧愿受詐取呢？ 
6:8	你們反倒冤枉人、詐取人，況且這又是弟兄！ 
6:9	豈不知不義的人不能承受上帝的國么？別自己錯誤了！無論是淫亂嫖妓或作男倡的、是拜偶像的、
	或奸淫的、是做孌童的、或親男色的、 
6:10	是偷竊的、或貪婪的、醉酒的、辱罵人的、勒索人的、都不能承受上帝的國。 
6:11	你們中間也有人從前是這樣。但如今呢、在主耶穌基督名內、又在我們上帝之靈的感動中、
	已經洗淨，已成聖別，已稱為義了。 
6:12	「凡事于我都可行」，但不都有益。「凡事于我都可行」，但我總不受任何物的轄制。 
6:13	食物是為肚子，肚子也是為食物﹔但無論這個和那個，上帝都要廢掉。身體不是為淫亂，
	乃是為主的﹔主也是為身體的。 
6:14	上帝叫主活了起來，他也必憑著他自己的能力、叫我們才活起來。 
6:15	豈不知你們的身體就是基督的肢體么？那么、我豈可以拿基督的肢體、去做妓女的肢體呢？斷乎不可。 
6:16	豈不知和妓女膠結的、便是和她成為一體么？因為上帝說︰「二人就成為一體」。 
6:17	但和主膠結的、便是和主成為一個靈。 
6:18	你們務要逃避淫亂。人所犯的各樣罪過、無論是什么、都在身體以外﹔惟獨淫亂的、乃是犯罪害了自己的身體。 
6:19	豈不知你們的身體就是聖靈的殿堂么？聖靈是那在你們里面的、是你們從上帝那里得來的。你們又不是屬于自己的﹔ 
6:20	因為你們乃是重價買來的﹔總要在你們的身體上榮耀上帝。

第7章
7:1	論到你們信上所寫的問題，我以為男人與女人沒有性接觸的好﹔ 
7:2	但是為了避免淫亂的緣故，各人最好要有他自己的妻子，各人也最好要有自己的丈夫。 
7:3	丈夫該以應盡的房事待妻子，妻子待丈夫也要這樣。 
7:4	妻子對自己的身體并沒有主權，丈夫才有主權﹔同樣的，丈夫對自己的身體也沒有主權，妻子才有。 
7:5	除了出于同意、或者暫時分房、以便專務禱告、之外，總不要相虧負，仍然還要同在一處，
	免得撒但（即︰『魔鬼』的別名）因你們不能節制、而試誘你們。 
7:6	我說這話、是按讓步特許的辦法，不是憑詔命說的。 
7:7	我愿意眾人也都像我一樣﹔只是各人都有自己從上帝來的恩賜，有人這樣，有人那樣。 
7:8	對沒有結婚的和寡婦呢、我是說，他們若像我安于素常，這對于他們倒好。 
7:9	但若不能自制，就讓他們結婚。因為與其欲火中燒，不如結婚嫁娶。 
7:10	對已結婚的、我也有所囑咐﹝其實不是我，乃是主﹞，妻子不要離開丈夫﹔ 
7:11	縱使已經離開了，就該安于不嫁，否則要跟丈夫復和﹔丈夫呢、也不要離棄妻子。 
7:12	對其余的人呢、是我說，不是主說的︰若有弟兄有不信主的妻子，而妻子又贊同和他同住，他就不要離棄妻子。 
7:13	一個婦人有不信主之丈夫的，這人又贊同和他同住，她就不要離棄丈夫。 
7:14	因為不信主的男人因著妻子就聖別了﹔不信主的婦人因著弟兄也聖別了。
	不然，你們的兒女就不潔淨了﹔其實卻是聖潔的。 
7:15	但不信主的人如果離開了，就由他離開。弟兄或姊妹、在這種情形之下、都不必受奴轄﹔
	上帝召了你們、是召你們于和平中的。 
7:16	做妻子的，你怎么知道你能救丈夫不能呢？做丈夫的，你怎么知道你能救妻子不能呢？ 
7:17	不過，照主所分給各人的，照上帝所呼召各人的是怎樣，他就該怎樣行。在眾教會里、我所規定的、都是這樣。 
7:18	有人已受割禮蒙召么？別回復原狀了﹔有人在沒受割禮時蒙召么？別受割禮了。 
7:19	受割禮算不了什么，沒受割禮也算不了什么，只有遵守上帝的誡命最要緊。 
7:20	各人在什么召業（與『蒙召』一詞同字根）中蒙召，就讓他安于這個好啦。 
7:21	你是做奴仆蒙召的么？別在意了﹔但你若能得自主，還是利用著機會好。 
7:22	做奴仆而在主里蒙召的、就是主的釋放奴﹔同樣的，自主人蒙召的、也是基督的奴仆。 
7:23	你們乃是重價買來的﹔別做人的奴仆了。 
7:24	弟兄們，各人在什么召業中蒙召，就讓他安于這個好啦。 
7:25	論到童身人、我卻沒有主的詔命﹔但作為蒙主憐恤、而可信靠的人、我就發表意見。 
7:26	我以為最好是︰為了現在艱難的緣故、一個人還是守素安常的好。 
7:27	你有妻子束縛著么？別求解脫了﹔你得解脫離開妻子了么？別求得妻子了。 
7:28	然而你若結婚，并不是犯罪﹔處女若結婚，也不是犯罪﹔不過苦難是會臨到這種人肉身上的﹔我卻顧惜你們。 
7:29	這一點、弟兄們、我卻要說︰時候縮短了。今后有妻子的、要像沒有一樣﹔ 
7:30	哭泣的要像不哭泣﹔喜樂的要像不喜樂﹔置買的要像沒擁有什么﹔ 
7:31	享用世界的、要像不一味享用。因為這世界的形態正在過去。 
7:32	我愿你們一無才慮。沒有結婚的、才慮主的事、要怎樣給主喜歡﹔ 
7:33	結婚的才慮世界的事、要怎樣給妻子喜歡， 
7:34	心就分了。沒有結婚的婦人和處女、才慮主的事（以上兩節點句和經文，古卷多有出入，可有數種譯法。
	或作︰『要怎樣給妻子喜歡。婦人和處女也有分別︰沒有結婚的婦人才慮主的事。或作︰
	『心就分了。結婚的和處女也是如此︰沒有結婚的婦人才慮主的事』』）、要在身體和心靈上奉獻為聖﹔
	已經結婚的、才慮世界的事、要怎樣給丈夫喜歡。 
7:35	我說這話、是為了你們自己的益處，不是要設圈套籠絡你們，乃是要你們溫雅端正、殷勤服事主、而不分心。 
7:36	若有人以為待自己的處女朋友不合宜﹔他若性欲旺盛（或譯︰她若過了青春）、又該這樣成事，
	便可以如愿而行，并不是犯罪﹔他們可以結婚。 
7:37	但若有人心里已經立定，既沒有不得已的事，對自己的意思又有主權，
	自己心里也已決定要保守自己的處女朋友︰這樣行也好。 
7:38	所以同（希臘文作『讓』字﹔或謂當系『同』字的意思之誤）自己的處女朋友結婚的固然好，
	不同（希臘文作『讓』字﹔或謂當系『同』字的意思之誤）她結婚的更好。 
7:39	妻子被束縛著、是盡在她丈夫活著的時候﹔丈夫若長眠下去，妻子便自由、
	可以和她所隨意的人結婚了，主要在主里面為是。 
7:40	然而按我的意見，她若安于這樣、更為有福︰我想我有上帝的靈指引著。

第8章
8:1	論到祭偶像之物、我們曉得『我們都有知識』。但知識能自吹自大，惟獨愛能建立人。 
8:2	若有人自以為知道了什么，他還沒有按所應當知道的而知道呢。 
8:3	但若有人愛上帝，這人就是上帝所認識的。 
8:4	所以論到吃祭偶像之物這一件事、我們知道偶像在世上算不了什么，也知道除了一位上帝以外、沒有別的上帝。 
8:5	因為雖或有所謂神的──或是在天、或是在地，就如那許多的『神』、許多的『主』── 
8:6	但在我們、卻只有一位上帝，就是父﹔萬有都本于他﹔我們也歸于他﹔只有一位主，就是耶穌基督﹔
	萬有都藉著他而存在﹔我們也藉著他而存在。 
8:7	但這種知識不都在眾人心里。有人因了拜偶像的習慣力存到現在
	（有古卷作︰有人心里到現在還有偶像的意識），
	吃東西還像吃祭偶像之物一樣﹔他們的良心既然軟弱，就被沾染了污穢。 
8:8	其實食物并不能將我們舉荐與上帝︰我們若不吃，無所虧損，吃也無所增益。 
8:9	不過要謹慎，免得你們這權利、竟成了軟弱人的碰腳物。 
8:10	倘若有人見你這『有知識的』在偶像廟里坐席，他的良知若是軟弱，
	豈不是要『被建立起來！』去吃祭偶像之物么？ 
8:11	那軟弱的人、基督為他死的那弟兄、也就會因你的『知識』而失喪了！ 
8:12	你們這樣犯罪害了弟兄、擊傷了他們（有古卷加『軟弱』一詞）的良知、便是犯罪敵對著基督了。 
8:13	所以食物若叫我的弟兄絆跌，我就永遠絕不吃肉（即︰祭過偶像的肉），免得使我的弟兄絆跌。

第9章
9:1	我不是自由的么？我不是使徒么？我沒有見過我們的主耶穌么？你們不是我在主里的制造物么？ 
9:2	假若對別人我不是使徒，對你們我總是的﹔因為你們在主里、正是我有使徒職分的印記。 
9:3	對那些審斷我的人呢、我的分訴是這樣說︰ 
9:4	難道我們沒有權利靠著福音而吃喝么？ 
9:5	難道我們沒有權利帶著信主的姊妹為妻、出入往來、像其余的使徒與主的弟兄和磯法一樣么？ 
9:6	抑或是說，惟獨我和巴拿巴沒有權利不作謀生的工么？ 
9:7	誰當兵，自備糧餉呢？誰栽葡萄園，不吃它的果子呢？誰牧羊群，不吃羊群的奶子呢？ 
9:8	這些話、我豈是照人的意見說的呢？律法不也是這樣說么？ 
9:9	在摩西的律法上記著說︰「牛 谷（與下『打谷』一詞同字）時、你別套住它的咀。」
	難道上帝是關心于牛么？ 
9:10	還是特（或譯︰全）為我們說的呢？的確是為我們而寫的﹔
	因為犁田的該存著指望犁﹔打谷的該存著分享的指望打。 
9:11	我們既把屬靈的種子撒在你們中間，若從你們收成屬肉身的，是大事么？ 
9:12	別人在你們身上尚且分享權利，何況我們呢？然而這權利、我們總沒有用過﹔
	我們反倒凡事忍受，免得對基督的福音給與阻礙。 
9:13	豈不知為聖事作工的、吃殿中之物么？侍候祭壇的、跟壇分物么？ 
9:14	主也這樣規定、叫傳布福音的靠著福音而生活。 
9:15	至于我呢、這些個、我全沒享用過。我寫了這些話，并不是要人這樣待我。
	我寧可死，也不愿意人使我的夸耀落了空。 
9:16	我若傳福音，于我并無可夸處﹔因為我是不得已的﹔我若不傳福音，我便有禍了！ 
9:17	我若甘心作這事，便有賞報﹔若不甘心，管家職責也已托付我了。 
9:18	那么我的賞報是什么呢？就是︰我傳福音，使福音成為免費可得的，免得我在福音上一味享用我的權利。 
9:19	我對眾人雖然自由，卻讓自己做了眾人的仆人，為要贏得更多的人。 
9:20	向猶太人我就成了猶太人，為要贏得猶太人﹔向律法以下的人、我自己雖不在律法之下，
	還做律法以下的人，為要贏得律法以下的人。 
9:21	向律法以外的人、我對上帝雖在律法以外，對基督卻在律法以內，我還做律法以外的人，為要贏得律法以外的人。 
9:22	向軟弱的人、我就成了軟弱的人，為要贏得軟弱的人︰向各種人、我就成了各種人，為要用各種法子拯救些人。 
9:23	我為福音的緣故、行了各樣的事，為要在這事上一同有分。 
9:24	豈不知在賽場上跑的、人人都跑，卻只有一個得著獎賞么？所以你們要跑到抓得著。 
9:25	凡參加運動競賽的、諸事都有節制。他們呢、是要得能朽壞的華冠﹔我們呢、是要得那不能朽壞的。 
9:26	所以我、我這樣奔跑、不是無定向地﹔我這樣斗拳、不是打空氣的。 
9:27	我乃是痛打我的身體，驅使它做奴仆，恐怕我宣傳給別人，自己反成了不中用的！

第10章
10:1	弟兄們，我不愿意你們不明白、我們祖宗都在云下，都從海中經過， 
10:2	都在云中海中受了洗、歸于摩西， 
10:3	都吃了一樣的靈食， 
10:4	也都喝了一樣的靈飲，從隨行著的屬靈磐石上喝的︰那磐石就是上帝所膏立者基督。 
10:5	然而他們大多數人、上帝并不喜悅︰他們都在野地覆亡了。 
10:6	這些事做了我們的鑒戒，是要使我們不做貪婪惡事的人，像他們那樣貪婪。 
10:7	你們也不要做拜偶像的，像他們有人、如經上所記「人民坐下吃喝，起來游戲」那樣。 
10:8	我們也不要淫亂，像他們有人淫亂，一天就倒斃了二萬三千人！ 
10:9	我們也不要故意試探主（有古卷︰基督），像他們有人試探了，就被蛇所滅。 
10:10	你們也不要唧唧咕咕地埋怨，像他們有人唧咕埋怨了，就被毀滅者所滅。 
10:11	他們所遭遇的這些事都有象徵性﹔記載下來是要警戒我們、
	我們這些萬世之終局所達到的人（或譯︰萬世的寶藏所遺傳到的人）。 
10:12	所以自以為站穩的須要謹慎，免得跌倒。 
10:13	那臨到了你們的試煉、無非是人類所受得了的。上帝是可信可靠，他必不讓你們受試煉、
	過于你們所能受的﹔他乃是要連同試煉、開造出路來，使你們能擔受得起。 
10:14	所以我親愛的，你們要逃避拜偶像的事。 
10:15	我是拿你們當做精明人來說話的﹔你們要判斷我所說的。 
10:16	我們所祝頌的杯、豈不是讓我們一同有分于基督的血么？我們所擘開的餅、
	豈不是讓我們一同有分于基督的身體么？ 
10:17	餅既是一個，我們雖多，還是一個身體﹔因為我們眾人都分享這一個餅。 
10:18	你們看按肉身做以色列人的。那些吃祭物的、豈不是在祭壇上有分么？ 
10:19	那我是說什么呢？是說祭偶像之物算得了什么呢？還是說偶像算得了什么呢？ 
10:20	我乃是說外國人所祭獻的、是祭獻給鬼，不是獻與上帝。我不愿意你們成了有分于鬼的人。 
10:21	你們不能喝主的杯，又喝鬼的杯﹔不能分享主的筵席，又分享鬼的筵席阿。 
10:22	或是說我們在激動主的妒愛阿？難道我們比他還強壯么？ 
10:23	「凡事都可行」，但不都有益﹔「凡事都可行」，但不都能建立人。 
10:24	人別尋求自己的益處了，總要尋求別人的益處。 
10:25	凡肉市上所賣的、你們只管吃﹔為著良知的緣故、不要問什么﹔ 
10:26	因為「地和滿地所有的都屬于主」。 
10:27	若有一個不信的人請你們，而你們也愿意去，凡擺在你們面前的、你們只管吃﹔為著良知的緣故、不要問什么。 
10:28	假使有人對你們說︰「這是獻過祭的東西」，那么為了那指點的人、并為著良知的緣故、你就別吃了︰
10:29	這良知我說、并不是你自己的，乃是那別人的。我的自由為什么被另一個人的良知論斷呢？ 
10:30	我如果存著感恩的心分享著，為什么因我所祝謝的而受毀謗呢？ 
10:31	所以你們或吃或喝，或作什么事，都要為上帝的榮耀而作。 
10:32	不拘對猶太人、對希利尼人、或對上帝的教會、你們都要不碰倒人才對﹔ 
10:33	正如我一樣︰我凡事都讓眾人喜歡，不逕求我自己的益處，只求多人的益處，使他們得救。

第11章
11:1	你們要效法我，正如我效法基督一樣。 
11:2	我稱贊你們凡事都懷念著我，又照我所傳給你們的、持守所傳授的。 
11:3	但我愿意你們知道、各人的頭是基督，女人的頭是男人，基督的頭是上帝。 
11:4	凡男人禱告、或傳講神言、若覆著頭，就是侮辱他自己的頭。 
11:5	但凡女人當眾禱告、或傳講神言，若不蒙著頭，也就是侮辱她自己的頭﹔因為那是跟剃了頭發一般無二的。 
11:6	女人若不蒙著頭，她就該剪發﹔但剪發或剃發、在女人既是可恥，那么她就該蒙著頭。 
11:7	男人既是上帝的像和榮耀，他就不該蒙著頭﹔女人呢、只是反射男人的榮耀，所以該蒙著頭。 
11:8	﹝因為不是男人由女人而出，乃是女人由男人而出﹔ 
11:9	并且不是男人為著女人而被創造，乃是女人為著男人而被創造。﹞ 
11:10	故此為了天使的緣故、女人應該有服權（或譯︰有權柄）的象徵在頭上。 
11:11	然而在主里面、女人不能沒有男人，男人也不能沒有女人﹔ 
11:12	因為女人怎樣由男人而出，男人也怎樣藉著女人而生﹔而一切都出于上帝。 
11:13	你們心里自己斷定吧！女人不蒙著頭、當眾禱告上帝，適當么？ 
11:14	本性自身不也教示你們︰男人若留長頭發，于他是羞辱， 
11:15	而女人若留長頭發，于她是榮耀么？因為長頭發是給她當頭帕的。 
11:16	若有人似乎好爭勝，我只能說，我們沒有這種常例，上帝的眾教會也沒有。 
11:17	我囑咐這事，我并不稱贊，因為你們聚攏來、不是進于更好，乃是趨于更壞。 
11:18	第一，我聽說，你們聚攏來在集會，你們中間就有分裂之爭﹔我也有几分相信。 
11:19	為要讓被試驗為可取的人在你們中間顯明出來，你們中間總不能沒有派別的。 
11:20	這么著，你們聚攏來在一處時，并不是吃主的晚餐呀！ 
11:21	因為吃的時候，各人爭先下手拿著自己帶來的晚餐，甚至于這個餓、那個醉！ 
11:22	難道你們沒有家可以吃喝么？還是你們輕看上帝的教會，讓那些沒有的慚愧阿？
	我對你們可怎么說呢？可在這事上稱贊你們么？我不稱贊。 
11:23	我當日從主領受、又傳給你們的、是︰主耶穌在被送官的那一夜拿著餅， 
11:24	祝謝擘開說︰「這是我的身體，是為了你們而舍的﹔你們要這樣行，來記念我。」 
11:25	吃了餅以后，拿杯也照樣子﹔他說︰「這杯是新的約，用我的血立的﹔
	你們每逢喝的時候，總要這樣行，來記念我。」 
11:26	你們每逢吃這餅喝這杯的時候，總是傳揚主的死，直到他來。 
11:27	所以無論何人，不配地吃主的餅，喝主的杯，就該擔受辜負主身主血的罪責。 
11:28	人須要察驗自己，然后吃餅喝杯。 
11:29	吃喝的人若不分辨這身體是什么，就是吃喝了自受的定罪。 
11:30	故此你們中間有許多軟弱的、患病的﹔長眠了的也有好些。 
11:31	但我們如果常察辨（與上『分辨』一詞同字）自己，就不至于受審判了。 
11:32	然而若受主審判，乃是受主懲罰管教，免得跟世人一同受定罪。 
11:33	所以弟兄們，你們集攏來要吃的時候，該彼此等待。 
11:34	若有人餓了，要在家里吃，免得你們聚攏、自受定罪。其余的事、我什么時候來了再規定。

第12章
12:1	弟兄們，論到屬靈恩賜的事，我不愿意你們不明白。 
12:2	你們知道、你們還未信教的時候、怎樣被帶走，隨事受牽引、去拜不能出聲的偶像。 
12:3	所以我要叫你們知道、凡受上帝之靈感動而說話的、沒有說「愿耶穌受咒詛！」的﹔
	又除非受聖靈之感動，也沒有人能說「耶穌是主」的。 
12:4	恩賜雖分了多種多樣，靈卻是同一的﹔ 
12:5	服役職事雖分了多種多樣，主卻是同一的﹔ 
12:6	『效力』雖分了多種多樣，上帝卻是同一的﹔是他在萬人里面以動力運行
	（『以動力運行』一詞與『效力』一詞同字根）萬事的。 
12:7	不過各人稟受靈之表顯、是要有益于人的。 
12:8	有人藉著靈、稟受智慧的話﹔另有人依這同一的靈稟受知識的話﹔ 
12:9	另有別人本著這同一的靈稟受深信之心﹔另有人本著這獨一的靈稟受行醫的恩賜﹔ 
12:10	另有人稟受異能的效力﹔另有人稟受神言傳講的才能﹔另有人稟受辨別諸靈的能力﹔
	另有別人稟受種種的卷舌頭話﹔又另有人對卷舌頭話稟受解明的才能︰ 
12:11	這一切都是這獨一而同一的靈以動力所運行的﹔他照他的意思一樣一樣分布給各人。 
12:12	就如人身子、只是一個，卻有許多肢體﹔身子上所有的肢體雖多，還是一個身體︰基督也是這樣。 
12:13	我們眾人、或猶太人、或希利尼人、或為奴的、或自主的、都在這一獨一的靈受洗、
	歸于獨一的身體﹔也都得恩賜來吸飲這獨一的靈。 
12:14	身子不只是一個肢體，乃是許多肢體。 
12:15	設若腳說︰「我既不是手，就不屬于身體」，它不能因此就不屬于身體阿。 
12:16	設若耳朵說︰「我既不是眼睛，就不屬于身體」，它不能因此就不屬于身體阿。 
12:17	若全身是眼睛，聽覺在哪里呢？若全身是聽官，嗅覺在哪里呢？ 
12:18	其實上帝已照自己的意思、將肢體、肢體之每一個、配置在人身上了。 
12:19	若都是一個肢體，身子在哪里呢？ 
12:20	其實肢體雖多，身子還是一個。 
12:21	眼睛不能對手說︰「我不需要你」﹔頭也不能對腳說︰「我不需要你」。 
12:22	不，身上那似乎軟弱的肢體更是必須有的﹔ 
12:23	而我們以為身上比較不體面的部分、我們就越發使它更體面﹔我們不雅觀的部分、就越發裝飾得雅觀﹔
12:24	至于我們雅觀的部分呢、自無需乎裝飾了。但上帝卻配搭了身體，越發將體面加給所有所缺的部分， 
12:25	使身體上沒有分裂之爭，而眾肢體反能同樣互相關照。 
12:26	若是一個肢體受苦，眾肢體就一同受苦﹔若是一個肢體得光榮，眾肢體就一同喜樂。 
12:27	你們呢、就是基督的身體，并且一個個都做肢體。 
12:28	上帝在教會里所配置的，第一是使徒，第二是神言傳講師，第三是教師，其次是異能，
	再次是行醫的恩賜，是能扶助人，治理人，能說卷舌頭話種種。 
12:29	難道都是使徒么？都是神言傳講師么？都是教師么？都能行異能么？ 
12:30	都有行醫的恩賜么？都能卷舌頭說話么？對卷舌頭話都能解釋么？ 
12:31	你們卻要切慕那更大的恩賜。我還要把一條極高超的道路指示你們。 

第13章
13:1	假使我用人之卷舌頭說話、甚至于用天使的語言來說話，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼響的鈸一般。 
13:2	假使我有神言傳講的才能，又明白一切奧秘、一切知識﹔假使我有全備的信、能彀移山，卻沒有愛，我就算不了什么。 
13:3	假使我將一切資財分給人吃﹔假使我舍棄身體去給人燒（有古卷作『為要自夸』），卻沒有愛，我就無濟于事。 
13:4	愛、是恆久忍耐，滿有慈惠﹔愛、不妒忌﹔愛、不夸張，不自吹自大， 
13:5	不作合禮的事，不逕求自己的。不輕易激怒，不計算人的惡， 
13:6	不喜歡不義，只贊許真實﹔ 
13:7	凡事忍受（或譯︰包容），凡事相信，凡事盼望，凡事堅忍。 
13:8	愛、永不廢墮（或譯︰消失）﹔神言傳講的才呢、必廢掉﹔卷舌頭說話呢、必止息﹔知識呢、必廢掉。
13:9	我們一點一點地知道，一點一點地傳講神言﹔ 
13:10	那完全的一來到，這一點一點的就廢掉了。 
13:11	我做嬰孩的時候，說話是嬰孩，意念是嬰孩，理論是嬰孩。既長大成人，就把嬰孩的事廢掉了。 
13:12	我們現在對著鏡子（古人的鏡子是銅的）觀看、在猜謎中﹔到那時就面對面了。
	我現在一點一點地認識﹔到那時就完全認識，如同完全被認識一樣。 
13:13	如今長存著信、望、愛、這三樣︰其中最大的就是愛。 

第14章
14:1	你們要追求愛，也要切慕屬靈的事，尤其要切慕傳講神言的才能。 
14:2	因為卷舌頭說話的、不是對人說，乃是對上帝說﹔因為沒有人聽得來﹔他只是憑著靈講奧秘的事。 
14:3	但傳講神言的卻是對人講建立勸勉和撫慰。 
14:4	卷舌頭說話的建立自己，傳講神言的卻建立教會。 
14:5	我愿你們都能卷舌頭說話，但更愿你們傳講神言。因為卷舌頭說話的、
	除非解釋出來、使教會得建立，那傳講神言的就比他強。 
14:6	其實弟兄們，我到你們那里去、若只卷舌頭說話，而不用啟示或知識、
	或神言傳講、或教訓對你們講，于你們能有什么益處呢？ 
14:7	就是那些無生氣之物、或簫或弦琴、也能發出聲音呀﹔
	但若在音響中不表出音程的區別來，所吹所彈的怎能使人明白呢？ 
14:8	就是號筒罷、若發出無定的聲音來，誰能豫備出戰呢？ 
14:9	你們也是這樣︰你們若不用舌頭發出容易懂的話來，所說的怎能使人明白呢？
	那你們就簡直向空氣說話了！ 
14:10	世界上固然有這么多種的口音，可沒有一樣是音義不清的呀。 
14:11	所以若不明白那口音的意義，我對那說話的、便像蠻野人，那說話的對我、也像蠻野人了。 
14:12	你們也是這樣︰你們既是切慕屬靈恩賜的人，就應當為了教會之建立、求得滿溢之靈恩。 
14:13	所以卷舌頭說話的要禱告、使他能解釋。 
14:14	因為我若卷舌頭禱告，只是我的靈禱告，我的心思并不發生果效。 
14:15	那么卻怎么樣呢？我要用靈禱告，也要用心思禱告。我要用靈歌頌，也要用心思歌頌。 
14:16	不然的話，你若以靈祝頌，外行人（或譯︰慕道友）既不明白你說什么，
	怎能在你感謝的時候說『誠心所愿』（音譯︰阿們）呢？ 
14:17	你固然好好地感謝，無奈別人不能得建立呀。 
14:18	我感謝上帝，我卷舌頭說話、或者比你們眾人強（或譯︰多）﹔ 
14:19	但在集會（與『教會』一詞同字）中，我寧愿用心思說上五句話、來教導人，強過卷舌頭說一萬句！ 
14:20	弟兄們，在見識上別做小孩子﹔但在惡事上卻要做嬰孩﹔在見識上總要做成人。 
14:21	律法上記載著︰「主說︰我要用別種語言的人、用別種人的咀唇、向這人民說話﹔
	雖然如此，他們還是不聽順我！」 
14:22	這樣看來，卷舌頭話并不是給信的人、乃是給不信的人、作標記的﹔
	而神言傳講卻不是給不信的人，乃是給信的人的。 
14:23	所以全教會聚攏在一處的時候，若都卷舌頭說話，有外行的或不信的人進來，豈不是要說你們瘋了么？
14:24	但若眾人都傳講神言，有個不信的人或外行的進來，他一給眾人所訐發，一給眾人所審斷， 
14:25	他心里的隱密事就顯露了。這樣，他就要俯伏敬拜上帝，傳揚說上帝真在你們中間了。 
14:26	弟兄們，那么卻怎么樣呢？你們聚攏來的時候，各人或是有『詩篇』，
	或是有教訓，或是有啟示，或是有卷舌頭話，或是有解明︰都要為建立而作。 
14:27	若有卷舌頭說話的，那就要兩人兩人，或者多至三個人，并且要一一分開來說，也要有一個人解釋。 
14:28	倘若沒有解釋者，他在集會（與『教會』一詞同字）中就該閉口不言，只對自己說，又對上帝說。 
14:29	至于神言傳講師呢、只好兩個人或三個人說話，其余的人就當明辨。 
14:30	倘若在座的另有人得了啟示，那先說話的就該閉口不言。 
14:31	因為眾人都可以傳講神言，一個一個地講，讓眾人學習，讓眾人得鼓勵。 
14:32	并且神言傳講師的靈、也順服著神言傳講師阿﹔ 
14:33	因為上帝不是擾亂之上帝，（或譯︰乃是和平之上帝﹔在聖徒的眾教會中都是這樣。
	婦女們在各集會中要閉口不言）乃是和平之上帝。 
14:34	婦女們在各集會（與『教會』一詞同字）中要閉口不言，像聖徒的眾教會中一樣。
	因為她們當眾說話是不被准許的﹔她們乃要順服，正如律法所說的。 
14:35	她們如果愿意學什么，應該在家里問自己的丈夫﹔因為婦女在集會（與『教會』一詞同字）中說話是可恥的。 
14:36	上帝之道理哪是從你們而出呢？還是單單臨到你們呢？ 
14:37	若有人自以為是神言傳講師、或是屬靈的，他就該確認我所寫給你們的是主的誡命。 
14:38	若有不承認，他就不被承認了（有古卷作『就由他不承認得啦）。 
14:39	所以弟兄們，你們要切慕傳講神言，也別禁止卷舌頭說話了。 
14:40	一切都要端端正正按次序行。 

第15章
15:1	弟兄們，我要使你們知道、我先前所傳給你們的福音、我是用什么話傳給你們的﹔這福音是你們所領受，
	也站穩在上頭，且藉以得救的﹔如果你們還在堅心執守、的話，
	便是如此﹔除非你們無根無據地相信，那又當別論了。 
15:2	not available
15:3	首要的，我曾經把我所領受的傳給你們，就是︰基督怎樣依照經典為我們的罪死了﹔ 
15:4	怎樣埋葬了﹔又怎樣依照經典第三天得才活了起來﹔ 
15:5	怎樣現給磯法看見﹔然后給那十二位。 
15:6	后來現給五百多個弟兄同一次看見﹔其大多數到如今還在，有的卻已在長眠著。 
15:7	后來現給雅各看見﹔然后給眾使徒。 
15:8	盡末了竟現給我看見，給我這個像未到產期就生下來的！ 
15:9	我，我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我曾逼迫了上帝的教會。 
15:10	然而靠著上帝的恩，我成了我現在這樣的人﹔并且他所給我的恩也不見得是空的﹔
	不，我反而比他們眾人還勞苦呢﹔其實并不是我，乃是上帝的恩與我同在。 
15:11	所以不拘是我、是他們，我們呢、是這樣宣傳，你們呢、也這樣相信。 
15:12	基督既被宣傳︰他已經從死人中得才活起來，怎么你們中間還有人說沒有死人之復活呢？ 
15:13	如果沒有死人之復活，基督也就沒有得才活起來了﹔ 
15:14	基督如果沒有得才活起來，那我們所宣傳的便是空的，你們所信的也是空的了。 
15:15	不但如此，如果死人真地不能得才活起來的話，那么我們還要被指為上帝的假証人、
	作証妄說上帝的呢、說他叫他所沒有才活起來的基督活了起來！ 
15:16	死人如果不能得才活起來，基督也就沒有得才活起來了﹔ 
15:17	基督如果沒有得才活起來，那你們的信便是徒然，你們就仍然在你們的罪中了。 
15:18	那么連那些在基督里長眠著的人也就滅亡了！ 
15:19	我們在基督里所盼望的如果只在今生如已（或譯︰我們于今生在基督里如果只是「盼望」而已），
	那我們就比萬人更為可憐了！ 
15:20	其實不然，基督已經從死人中得才活起來、做長眠著之人的初熟果子了。 
15:21	死既藉著一人而有，死人之復活就藉著一人而有了。 
15:22	眾人怎樣在亞當里都死了，眾人也必怎樣在基督里活過來。 
15:23	是各人按著適當的等次︰初熟果子是基督﹔后來是屬基督的，就在他御臨的時候﹔ 
15:24	然后是末終，那時他必要將『各執政的』『各掌權的』『各有能力的』都消滅掉，然后將王權交給交父上帝。 
15:25	因為基督必須掌王權，等到他把一切仇敵都處置在自己的腳下。 
15:26	盡末了將要被消滅的仇敵就是死﹔ 
15:27	因為經上說︰「上帝叫萬物都順服在他腳下」。既說萬物都順服了，那么那叫萬物順服他、的上帝便明明不在其內了。 
15:28	萬物既順服了他，那時子自己也必順服那叫萬物順服他、的上帝，叫上帝做萬物中的一切。 
15:29	不然的話，那些替死人受洗禮的能有什么作用呢？如果死人總不能得才活起來，為什么人還替他們受洗禮呢？ 
15:30	我們呢、又為什么時時刻刻冒險呢？ 
15:31	弟兄們，我指著我為你們所夸耀的、就是我們主基督耶穌里所有的夸耀、鄭重地說，我天天死。 
15:32	若按人的說法，我當日在以弗所跟野獸格斗（或譯︰我當日若照人的樣子在以弗所跟野獸格斗），
	那于我又有什么益處呢？死人如果不能得才活起來
	（有古卷作︰如果死人不能得才活起來的話，那于我有什么益處呢？），
	那「我們吃吃喝喝吧，因為明天就死了！」 
15:33	別自己錯誤了﹔「濫交惡友、敗壞善德」。 
15:34	應當清醒過來，按正義行﹔別犯罪了。有人對于上帝只是無知無識﹔我說這話、是要讓你們羞愧的。 
15:35	但是有人會說︰「死人怎樣得才活起來呢？他們要帶著什么樣的身體來呢？」 
15:36	糊涂人哪，你所種的若不死去，就不得以活起來﹔ 
15:37	并且你所種的，并不是種那將來要有的形體（與『身體』一詞同字﹔下同），
	乃是種那赤身的子粒，或者是麥子、或是其他的谷子。 
15:38	但上帝照自己的意思給它一個形體，并絡各樣種子適當的形體。 
15:39	一切肉體、不都是同樣的肉體，乃是人的一個樣子，牲口的肉體又一個樣子，
	飛禽的肉體一個樣子，魚的又一個樣子。 
15:40	有天上的形體，也有地上的形體﹔但天上的之光輝（與『榮光』一詞同字﹔下同）是一種，
	地上的之光輝又是一種。 
15:41	日的光輝一個樣子，月的光輝又一個樣子，星的光輝又一個樣子︰這星和那星在光輝上也有差別。 
15:42	死人之復活也是這樣。他被種、在朽壞中，他得才活起來、在不朽壞之中﹔ 
15:43	他被種、在羞辱中，他得才活起來、在榮耀之中﹔他被種在軟弱中，他得才活起來、在強壯能力中﹔ 
15:44	他被種，血氣的身體，他得才活起來，屬靈的身體。既有血氣的身體，也就有屬靈的身體。 
15:45	經上所記也是這樣說︰「頭一個人亞當成了活的血氣人﹔末后的亞當成了使人活的靈。」 
15:46	但不是屬靈的在先，乃是屬血氣的在先，以后才有屬靈的。 
15:47	頭一個人出于地，是屬土的﹔第二個人是出于天的。 
15:48	那屬土的怎樣，凡屬土的也怎樣﹔那屬天的怎么樣，凡屬天的也怎樣。 
15:49	我們既帶了屬土的像，也就必帶著屬天的像。 
15:50	弟兄們，這一點我要說︰肉與血不能承受上帝的國，朽壞也不能承受不朽壞。 
15:51	請注意，我把一件奧秘告訴你們︰我們不是都要長眠著，乃是都要改變， 
15:52	「死阿，你的勝利在哪里？死阿，你的毒刺在哪里？」 
15:53	這能朽壞的必須穿上不朽壞﹔這能死的必須穿上不死。 
15:54	（有古卷加︰這能朽壞的既穿上了不朽壞）這能死的既穿上了不死，
	那時經上所記︰「死被吞滅在勝利中」的話便應驗了。 
15:55	死阿！你的勝利在哪里？死阿！你的毒刺在那里？ 
15:56	死的毒刺就是罪，罪的勢力就是律法。 
15:57	愿感謝歸于上帝，他藉著我們的主耶穌基督、常把勝利賜給我們。 
15:58	所以我親愛的弟兄們，你們要堅定、不搖動，時常充溢出主的工，
	因為知道你們的勞苦在主里面不是空的。 

第16章
16:1	論到給聖徒的捐款、我從前怎樣吩咐加拉太的眾教會，你們也要怎樣行。 
16:2	每逢安息周的第一日、你們各人總要照自己所得的贏余、放在身邊儲藏著，
	免得我來時捐款才要現湊。
16:3	我來到的時候、你們以書信稱許誰，我就打發誰，把你們的恩惠帶到耶路撒冷去。 
16:4	倘若我也值得去，他們就可以和我一同去。 
16:5	我現在正從馬其頓經過﹔我經過了馬其頓以后，就要到你們那里去， 
16:6	或者在你們那里住下几時，或者也過冬﹔無論我往哪里去，你們好給我送行。 
16:7	我不愿意只在現在過路時去見你們﹔因為主若准許，我盼望仍在你們那里住几時。 
16:8	但我要仍住在以弗所、直到五旬節﹔ 
16:9	因為有寬大而有效力的門為我開著﹔敵對的人也多。 
16:10	若是提摩太來到了，你們要留心、讓他在你們那里毫無懼怕，因為他勞力作主的工、像我一樣。 
16:11	所以誰都不要藐視他。你們要送他安然前行、好到我這里來﹔因為我期待著他和弟兄們一同來。 
16:12	至于兄弟亞波羅、我許多次勸他同弟兄們到你們那里去，他總沒有意思現在就去﹔几時有了機會，他就去的。 
16:13	你們要儆醒，要在信仰上站穩，要作大丈夫，要剛強。 
16:14	你們凡事都要本著愛心而行。 
16:15	弟兄們，你們知道司提反阿一家是亞該亞的初結果子，又是怎樣派定自己作服事聖徒之工的﹔ 
16:16	我勸你們要順服這樣的人、以及一切同工而勞苦的人。 
16:17	我很喜歡司提反阿、福徒拿都和亞該古都到我這里來，因為我對于你們之不在所感到缺少的、這些人都補上了﹔ 
16:18	他們使我的靈和你們的靈都得暢快。這樣的人、你們務要承認。 
16:19	亞細亞的眾教會給你們問安。亞居拉和百基拉、并在他們家的會眾（與『教會』一詞同字）、
	在主里面多多地給你們問安。 
16:20	眾弟兄都給你們問安﹔你們要用聖別的接吻彼此問安。 
16:21	我保羅親手寫的問安。 
16:22	若有人不愛主，就讓他被革除！主阿，來吧
	（經文作︰『瑪蘭阿他』，系亞蘭字。或譯『主要來了！』）！ 
16:23	愿主耶穌的恩與你們同在！ 
16:24	我的愛與你們眾人同在于基督耶穌里。阿們。