根據詩篇127:3-5及詩篇128:1-4 的記載如下：
127:3 兒女是耶和華所賜的產業．所懷的胎、是他所給的賞賜。
127:4 少年時所生的兒女、好像勇士手中的箭。
127:5 箭袋充滿的人、便為有福．他們在城門口、和仇敵說話的時候、必不至於羞愧。
128:1 凡敬畏耶和華、遵行他道的人、便為有福。
128:2 你要喫勞碌得來的．你要享福、事情順利。
128:3 你妻子在你的內室、好像多結果子的葡萄樹．你兒女圍繞你的桌子、好像橄欖栽子。
128:4 看哪、敬畏耶和華的人、必要這樣蒙福。

詩篇是詩人按自己對神的感動，用詩詞表達對神的感謝讚嘆，詩人的思想受到生活四周的處境作影響，所以我們可以知道當時古猶太人的文化風俗思想，「無兒女 = 無祝福(無恩典) = 令人羞愧」這個觀念的確來自舊約的處境。我們可以從撒拉得子(創)、拉結得子(創)、哈拿得子(撒上)，而得以証明。 另外，雖然經文沒有描述，他們的兒孫必定被教導成為能敬畏上帝，孝順父母、尊敬長輩的下一代。

128:5 願耶和華從錫安賜福給你。願你一生一世、看見耶路撒冷的好處。
128:6 願你看見你兒女的兒女。願平安歸於以色列。

這兩句十足似中國人一樣，我們以中華交化來了解並不困難，有兒有孫便是福。但年輕人卻未能領略這個說法。

在現今社會，多兒多福的想法已不再了，幾多長者有兒有女但無人照顧！同樣無兒無女亦不等同被上帝厭棄，所以，「無兒叫人羞愧」是處境多於真理。這個論調無損聖經「老有所依」示為福氣的觀念。

無兒無女的信徒只要愛主，主必有另類的祝福。對於他們，少一份對下一代的牽掛，同時更可以專心去服侍主。這個情況有點樣獨身可以尊心服侍主的人。「老無所依」嗎？但別忘記有神可依！就算有兒有女，最可靠也是依賴神。

有兒有女要感恩、無兒無女也要感恩。要記得凡事都感恩。