聖經裏(無論是中文、英文、或原文)的字眼，都給人一個感覺是所有地方或世界每一個角落，於是很容易斷定「當日的洪水是浸滿全球」。 有一些聖經學者就非常努力地跑遍天涯，為要找尋全球洪水的遺跡。
我曾經親耳聽過有牧者以聖經的陳述，「神坐在地球大圈之上、地上的居民好像蝗蟲．他鋪張穹蒼如幔子、展開諸天如可住的帳棚。」(賽40:22)，便斷定以賽亞先知比加里略早了約二千二百年，已經宣佈地球是圓的。繼而推論聖經有科學的記載…等云云。這個笑話只是現代人不理解古代人的「世界觀」，強屈他們的說法成為現代人的觀念。
我又從編輯傳說成為聖經的人或聖經作者們出發，去了解他們的「世界觀」，再對以上經文所用的字重新定義。我們必須接受一個事實，聖經作者表達他們的陳述，是絕對被自己對世界事物認知的概念所規限。
返回洪水紀，當時 (應指執筆的時候) 的人應該比以賽亞還要早， 他們的「天下觀」不會樣我們的地球星體觀。他們認知的天下，只能以自己站在最高點，往外望直至肉眼看不見的邊界。簡單解釋他們認為：地是平的，地平線下陷之淵是海，地平線上突起之丘是山。四面無阻擋下，肉眼可以看見四圍最遠的邊際，那處就是「天下」的範圍。
而更早的挪亞所認識的範圍都被洪水所困，口傳後代最直接的就是「天下」一詞。我個人認為當日只是「局部性」的洪災，只浸那些有人居處之地，我修改為是「有可能的」(因為有高人指教)， 條件是在「造山運動」之後。若支持全球淹沒的理論，除了忽略古人的世界觀外，還將會出現兩個大難題的可能：
第一：何來那麼多的水呢？
縱使地層有地下水，若把地下水抽調到地面，會做成地陷的現象。若水是從天外來的，那麼多的水又怎樣從天外來，又怎樣離開地球呢？
第二：最基本的室溫問題如何解決呢？
怎樣帶盡所有生物上方舟？又要維持四十天的糧食？在方舟裏又怎樣使熱帶生物及寒帶生物共處呢？
「天下」- 從地質學的角度看，可能有另一個出路！（請參考Q9 )
答者：陳偉生傳道(依斯靈頓浸信會中文堂)