其中的理由
　　，不是因為以色列人義，而是因為迦南人惡(申9:5)，免得他們(迦南人)教導你們(包括後代)學習一切可增惡的事......以至你們(以色列人)得罪神(申20:18)

迦南人有幾惡
　　他們不只拜偶像，還有以同性或異性的性行為，在廟宇作祭神的禮儀，有時還會殺嬰孩作活人祭。

神是慈愛的
　　申20:10-15表達神是恙慈愛，神要求以色列人攻城前，宣告和睦的說話，若不肯和好，才殺盡男丁，其他(婦儒)卻成為掠物。

神延遲應許
　　創17章，神應許亞伯拉罕得應許之地，但預400年後，才給他的後人，是當時迦南人的罪惡，未到惡貫滿盈，神等400年後，才用以色列人向他們施行審判。

神是公義的
　　到了以色列王國分裂之後，南北兩國都行神眼中看為惡的事，神同樣用亞述審判北國以色列，也用巴比倫審判南國猶大。

結語
　　所以，我們不能只取當時一句話，就說神偏袒以色列人，或說神是殘忍。

應用
　　我們見到，以色列人在後來真的沒有把迦南人起出這地，做成以後的大禍患。

　　對今日的基督徒，神同樣要求我們對罪，趕盡殺絕，情況與以色列人是否容忍迦南人一樣。這也是向今日每一位基督徒預告，若然，我們能尊重神的訓誨，一早就遠離罪惡，就不至於陷在像以色列人的困境。