究竟先人會接受後人供奉的香火、祭品嗎？
有一個美國人在復活節時，到墓園向過世的親人獻花致敬，剛好那時也是中國的清明節，遇上一中國人按中國的習俗也前往墓園掃墓，並在墓前擺了一大桌山珍海味祭拜亡人。這美國人又非常好奇又想不通，於是問中國人說：「你的祖先真的會起來吃嗎？」這中國人非常生氣，並很快的反應說：「如果你的祖先會起來聞你獻的花，我的祖先就會起來吃。」
美國人當然不認為祖先會起來聞花，獻花只是表達對死者的敬意與追念。而當這中國人回答這句話時，他潛意識裏也不見得認為死者會真的起來吃，只是出於鬥氣吧！因為如果祭祖時，祖先真的起來吃，那不是嚇死人？
如果祖先真的需要吃，那他豈不被餓死？(因一年才吃這一、兩次) 更何況，如果死後靈魂真的需要吃，那麼理應全世界的靈魂都需要吃，為何唯獨中國人的祖先需要吃，否則就變成餓鬼，而美國人的祖先不需要吃，卻沒有餓鬼呢？祭祖的目的何在？孝道一定要用祭祖的方式來表達嗎？
中國人形容人的死：「塵歸塵、土歸土」，塵歸塵＝靈魂會漂離肉體在一個空間，就有如塵埃飛揚，土歸土＝肉體原是由泥土元素構成的，最終都會歸回泥土，起碼靈魂不會因為人死後就甚麼也沒有，基本相信人有靈魂。
一般人據民間信仰，相信先人的靈魂去了一個暫時的空間，未轉世之前逗留的地方，等候轉世投胎，（叫陰間）後人供奉香火、燒肉、燒酒等祭品，意思是要為先人的靈魂提供在「陰間」的食物，或衣服用品等。
這個說法帶來幾個疑問，先人提供食物及日用品，這個做法是可憐、是尊敬、還是不敬呢？
1. 假如相信有靈魂的，同時又信有投胎輪回。靈魂需要可憐無食物呢？有誰知道靈魂要食物？其實無人知道，只能是擬人化，人自己需要「手提電話」便以為靈魂也需要「手提電話」。
2. 誰人說香火是他們的食物？誰人說擺上燒肉燒酒可以當靈魂的食物？單單從非物質的靈魂，怎樣會接受物質的食物。就算香火燒成煙，其實都是物質世界的東西。假如靈魂真是需要有食物，也應屬非物質的食物。因為「物質世界」與「屬靈世界」不可能相通。
3. 人以為在家供奉祖先，祖先便會保佑家澤平安，這樣想法是當他們是用祭品挷著的門口狗，好過一些是當先人為看更。人以為尊敬，其實對先人不敬。
4. 假如當香火祭品是有效。也當有轉世投胎，轉了世的祖先不再在（陰間），亦已經不再是先人，他們已經投胎成為別個家庭的後人，更不會再需要香火祭品。
5. 假如先人的靈魂每天仍然貪圖後人的供奉，香火祭品就阻礙了靈魂的轉世。「轉世」與「香火」是互相矛盾。
6. 假如相信有靈魂，卻不信轉世投胎。這樣「陰間」無必要存在，先人死後的靈魂去了那裡呢？是天堂還是地獄呢？抑或在那處旅行呢？我們無理由信天堂或地獄是在你身邊，祖先的靈魂又怎樣會回來人世取香火祭品呢！
7. 若果相信 “人死如燈滅”，這樣祖先已滅在無有，就不會接受香火。
總結：先人不會接受後人供奉的香火祭品。
