信了主後成為基督徒，要面對家中有「神主牌」，其實是如何面對祖先。父母因為看見別的人家子弟信了耶穌後，從此不再拜祖先，於是視為不孝。在所有宗教中，基督教是最重視孝道的宗教，聖經十誡有關人倫的誡命，第一條就說：「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上得以長久。」(出 20:12) 「要孝敬父母，使你得福，在世長壽，這是第一條帶應許誡命。」(弗 6:2)基督教的孝道所強調的是：

1.生前盡孝，死後思念
　　中國俗話說：「生前一粒豆，勝過死後拜豬頭。」孝道若不是強調生前，而只在意死後，那實在是本末倒置。基督教信仰所要求的乃是在生前「要使父母歡喜，使生你的快樂。」(箴 23:25)，摩西的律法甚至嚴厲規定「咒詛父母的，必治死他。」(出 21:17)。至於死後，則將故人略史記載在家庭族譜，以文字記錄流傳子孫，並于清明、年節、逝世紀念日招聚親人舉行家庭追思禮拜，述說祖先對我們的恩情、對家庭的貢獻、以及一切令人懷念的美德，讓子孫親友對於祖先好的榜樣可以學習跟隨；不好的則加以警惕，若有足夠的遺產亦可以撥出一部份設立慈善或教育基金，幫助社會有需要的人。如此，他的善行、美德就可以代代相傳，真正達成生命傳承的意義，相信這一定比死守「神主牌」要得祖先的歡心。

2.慎終追遠，認祖歸宗
　　聖經教導基督徒對故人的態度可說備極哀榮與敬重(創世紀50：1-14，22-26)，基督教喪禮之莊嚴、肅穆與隆重，充分表達對死者哀思與尊敬，並在哀傷中帶出安慰，絕望中帶來盼望，幫助人脫離死亡的恐懼，引導人追尋永生的生命，凡參加過基督教告別儀式的，都會深受感動。此外基督教更重視我們和祖先的關係，聖經屢次以族譜來表達與祖先血脈相連的關係(馬太1：1-17，路加3：23-38)，這種與祖先血脈相連的關係不是僅限於看得見的二、三代，而是推朔連結到最大的祖先、人類的始祖-我們在「天上的父」。

人類之本
　　俗語說：「人是天生地養的。」儘管我們有生身養育的父母，但不可否認的，宇宙世界有一位最原始，第一的祖先，古人稱為「天」，他是宇宙萬物的創造者，人類生命的本源，「祂從一本造出萬族的人」(使徒行傳17：24-28)，並以萬物供養人，聖經稱他為「天父上帝」。

不忘本
　　中國民間「祭祖」主要的目的是要人不忘本，若我們拜祭歷代祖先，卻沒有拜到這位最大的「天父」，那根本是不夠的。基督徒對祖先的態度不僅「慎終」，更是「追遠」至最大的祖先「天父上帝」。因此，基督徒敬拜天父上帝不是「背祖叛宗」，反而是「認祖歸宗」，而且也唯有敬拜天父上帝才能達到「祭祖」真正的目的。我們可以問心無愧，而且又有天父大有能力的保護，我們根本就不必害怕任何「惡靈」攪擾。

總結
　　歸納起來，基督教的孝道滿足了「祭祖」的生命性、文化性與家族性的功能，又能免去「亡靈崇拜」的恐懼，基督教的信仰是「孝順父母、思念祖先、敬拜天父」。當我們做到「生前盡孝、死後思念；慎終追遠、認祖歸宗」。這豈不是最符合中國人需要的孝道與最迫切需要的信仰嗎？