家中還有「神主牌」，怎麼辦呢？
我們信了耶穌，家中還有「神主牌」要如何處理？查考神主牌的由來，我們會發現，神主牌與其說是不可碰觸的「靈位」，不如說它是一種追思用、象徵性的紀念物。
神主牌的來由
《後漢書》記載：「丁蘭少喪考妣，刻木像事之如生。」相傳中國二十四孝中的丁蘭，原本是個不孝子，平常對待母親的態度極為惡劣。有一天，他在山上砍柴，看見羊兒跪著吃母奶，內心大受感動，並對過去惡劣的行為深感懺悔，於是決心要痛改前非，好好孝敬父母。那天他母親照常送午餐到山上給他，他遠遠看見母親，為了不讓母親辛苦爬上山，趕緊飛奔下山要去接她。
平時，母親對丁蘭就充滿恐懼，送午飯來，早到也不高興，晚到更是被罵，她想，這次丁蘭不知何故衝下山，一定會被打得半死，有兒如此不孝，不如死了算了，於是跳湖自盡了。丁蘭見狀趕至湖邊，要搶救已來不及了，而且連母親的屍體也找不到，丁蘭在傷心之餘，從湖裏撿了一塊木頭回家，刻上母親的名字，加以祭拜，以表達對母親的追念，這就是民間流傳「神主牌」的由來。
追思轉移到拜祭
人在追思紀念故人時，習慣要看到具體的遺物。紀念性的東西本是中性，木頭也已沒有生命，但當人將紀念性的東西從「追思」轉為「祭拜」物件的層次後，於是制造了一個機會，讓靈界勢力附在其上，接受你的祭拜供奉。正如「關公」、「媽祖」的刻象加以拜祭後，一個中性的物件就會附上幽暗力量，連小說家筆下的角色，諸如西遊記的孫悟空、豬八戒…，也照樣會「大顯神通」。顯然，這現象並不是你所尊敬歷史上的偉人所為，同樣「神主牌」後面那股勢力也不是你所尊敬的祖先。
偶像與神主牌的真相
聖經(以賽亞書44:15-17)：「這樹、人可用以燒火、他自己取些烤火、又燒著烤餅．而且作神像跪拜、作雕刻的偶像向他叩拜。他把一分燒在火中、把一分烤肉喫飽．自己烤火說、阿哈、我暖和了、我見火了。 他用剩下的作了一神、就是雕刻的偶像、他向這偶像俯伏叩拜、禱告他說、求你拯救我、因你是我的神。」正正一語道出「神主牌」與偶像的真相，它本是一塊木頭，恰巧被選中雕刻成神主牌。
祖先不已在牌中
「神主牌」也能「顯靈」，附在其中的並不是「祖靈」，而是邪靈。因為祖先過世後，「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」(來 9:27)。而且「叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。」(林後 5:10)。祖先若得「善報」，照民間說法是上「天堂或西天」，他愛子孫都來不及，絕不會再到陽間來攪擾子孫。若不幸得「惡報」，下「地獄或陰間」，那位公義的審判者怎麼可能放他出來攪擾子孫？更何況他在地獄陰間身受其害，奉勸子孫不要作惡都來不及，再無機會為非作歹了。
聖經描述一位財主死後在陰間受苦，他想到在陽間還有五位兄弟，就哀求亞伯拉罕說：「我祖啊，…求你打發拉撒路 (拉撒路是生前在這財主家求乞的乞丐，死後在天堂享福) 到我家去，因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也到這痛苦的地方。」(路加福音16：19-31)。人死後良知恢復、善惡分明，若真正是我們的祖先，他絕不會攪擾子孫。會攪擾子孫，讓子孫家庭沒有平安的，百分之百是冒充祖先的「惡靈」。
木牌如何處置
今天若我們真心孝敬祖先，就不要再隨便冤枉祖先，讓祖先背上黑鍋，要知道被冤枉又無處申冤那是很痛苦的，我們怎能忍心讓祖先死後還含冤莫辯呢？為了杜絕惡靈冒充祖先來攪擾我們，最好改用其他方式來追念祖先，不要再以拜祭鬼神的方式來供奉「神主牌」。因此，在信主後，你可以禱告後自己動手拆偶象或神主牌，或者可以請教會牧師/傳道為你家禱告及拆掉。此舉用意有三：
1.斷絕
藉禱告，奉主耶穌的名斬斷一切附在「神主牌」上面的邪惡勢力與你的關連，趕出一切的「惡靈」，將「那牌」還原本物，讓耶穌來保護你，如此就可免受攪擾。
2.交托
將一切祭祖的責任，和對祖先的誓言，都交托耶穌，如此若有任何來自惡者的咒詛，耶穌一概為你承擔。(加 3:13)。
3.主接管
將歷代祖先交由生命的主耶穌基督來處理，羅馬書14：9說：「基督死了，又活了，為要作死人並活人的主。」耶穌不僅是活人的主，也是死人的主，他更「拿著死亡和陰間的鑰匙(啟 1:18)。」耶穌一定會按著祂的憐憫與公義給我們祖先妥善的安置，如此，我們就可以放心與安心。
經祈禱後，「那牌」還原本物。它不再是神主牌，既是普通一塊木牌，包起來，棄置吧了，另外，祖先的名字該放入族譜，作為子孫的後人，應將祖先的歷史加以記載，以便追憶。
- - 另一回事 - -
若果信了耶穌的你，在家只是晚輩，家中的神主牌及偶像本來都不是屬於你的，乃是屬於當家的長輩（父母或兄長），你也不必為它的存留而操心或負責任。
